诚信是指一片面的憨厚性和信用水准，它既表示于一片面的天性、价格取向之中，又与企业的顾客商誉价格严密闭联。古代上讲，诚信即是一片面的牢靠水准和可托托水准，它是人品的中心局部。以下是幼编为大多收罗的以诚信为主旨的演讲稿（精选25篇），供大多参考模仿，生气可能帮帮到有需求的朋侪。

　　诚信，是中华民族的古代良习。诚信，是一朵带刺的玫瑰，要是你讲诚信，它将会绽放最美的一边，反之，它身上的刺将会向你伸张;诚信，是鹞子的线，牢牢地系着咱们。诚信，牵绊咱们的一声。

　　正在当今的社会中，每片面都可能说自身是一个憨厚守约的人，但他们可能说到做到吗?我思，并不是。人们不讲诚信的事项到处可见。阛阓上的你虞我炸;正在科场，极少考生原委不正当的门径得到的“好结果”;正在途旁扶起一位摔倒的白叟，指大概就惹上了讼事或费事……

　　“信”是中华古代文明的涤讪石。古今中表，也有很多讲诚信的人或事项。正在北宋，有一位知名的词人——晏殊。他正在14岁的期间，到场天子亲身决持的试验，他看到问题后，出现这些问题自身正在10天前刚做过，于是就对皇上说：“这些问题我十天前做过了，请皇上另出问题，以保刚正。”正在今世社会中，咱们也没遗忘“言必行”的心灵。湖北咸宁实践幼学的副校长洪耀明是一位中国好校长。他与学生愿意，要是学生不正在校园以及界限乱扔垃圾，他就和幼猪亲嘴。学生做到了，正在学校的升旗典礼上，他绝不彷徨的亲吻了一头幼猪。他们这种守约，公道，一言既出驷马难追的心灵值得咱们进修，他们的行动广为撒布，行为人们进修的楷模。因此，诚信牵绊咱们的终身。

　　“城”指的是憨厚，竭诚;“信”重倘使指信用，守约。我国事千年的文雅古国，素以信义之国著称于世;诚信闭连国度与民族的兴衰大事。“城”是咱们中华民族的根，“信”是咱们中华民族的本。咱们必需服膺咱们的基础，行为中华百姓共和国的一员，咱们不行遗忘!性命不行从谎话中开出奇丽的鲜花。说一不二，与咱们他日的繁荣和诚音讯息闭联!诚信，牵绊咱们的终身。

　　咱们正处于塑造品德，涵养德行的青少年功夫，行为一名中学生，咱们应当奈何讲诚信呢?记得程颐说过：“人无忠信，不行立于世。”对付咱们中学生来说，若何面临一次试验，若何面临每一堂课，若哪里理同砚之间的闭连……都闭乎到诚信的题目。那咱们应当奈何做呢?起初，咱们对付他人的愿意，要说到做到;其次，凭借诚信来打造愿意，要是你无法兑现，就不行轻松协议;结果，必需用咱们的真心来告终每一个愿意!

　　诚信，表示了咱们的文雅;诚信，是咱们做人的表率;诚信，闭乎着咱们的运道!做一个讲诚信的人吧!让诚信的玫瑰绽放它最美的一边。诚信，牵绊咱们的终身!

　　“言必信，行必果。”早正在两千多年前，我国伟大的思思家孔子就曾说过这闭于诚信的根本显示，说到就要做到，这即是诚信。诚信是我国古代德性文明的紧要实质之一，是撑持社会的德性的支点，可能说，没有诚信，就不行够有德性。、“诚者，信也”，城信得本义即是要憨厚、忠厚、守约、有信，阻挡隐秘诈骗，阻挡华而不实。咱们中国自古以还就有“文雅古国”、礼节之国“的美称，这些都是我国古代百姓德性本质崇高的表示。不过正在当今社会，德性本质崇高的人越来越少，而真正做到讲诚信、守约用的人又有几人呢？华而不实的人越来越多，人们德性本质愈发低下，这令很多人人心惶惑，也慢慢失掉了他们对商品的信托，反而还更欢跃去买表洋的进口商品，假使贵，却足以让他们信托。这是何等恐怖的事！

　　要是失掉了对或人的信托，这远远比节减客户人数的吃亏要大得多，由于信托是无价的，与信托比拟，很多商品偷工减料赚的一大把钱又算什么呢？西周时的周幽王为了讨宠妃褒姒的欢心，糟蹋以信托为价钱狼烟戏诸侯，结果换来的是一个国度的灭亡，切切人民的生灵涂炭。这些例子足以证明，诚信是一个社会坚持平旧例律和有用运转的必定央浼。

　　诚信仍旧做人的根本法规。对付咱们来说，诚信是咱们青少年必需具备的优异品德之一。无论是正在进修仍旧生涯中，诚信都是为人处世应该根据的根本央浼。正在试验中，是否诚信影响着咱们往后的人生偏向。倘使正在试验中你由于计划现时甜头，为求取得好结果而怀着荣幸心境去舞弊，被教授出现后后果能够只是单科结果为零，不过不诚信的后果却是正在你的人活门上抹下一道不但华的印记，这将会影响着你的终身。

　　咱们正处正在人生最奇丽的功夫，作育憨厚守约的优异品德对付咱们来说至闭紧要。就让咱们从现正在做起，以诚待人，以诚服人，让诚信之花怒放正在咱们精神的每一个角落！

　　我的语文教授一经哺育我：“憨厚，乃做人之本。”但那时的我只把它作为顺口溜一律挂正在嘴边，没有体会它的真正寄义。直到有一天，我才懂得憨厚的真正寄义。

　　那时我正在教室上。从天花板投缳下来的灯，亮着微微有些夺目的白光，蓝色的墙上有些尘埃，让它看起来有极少老旧。两排座位上的学生不竭地勤苦着，笔正在纸上发出“沙沙”的音响。我也是个中的一员，同样正在写本日的单位检测卷。不过卒然，一道题让我难以做出，我看了看表，呀!离试验期间罢了只要万分钟了，我心急如焚，就像热锅上的蚂蚁。但就正在这时，我思到了坐正在我旁边的“学霸”，只见他安静地坐正在那里，摆弄着他的文具盒，类似有一概的掌握能考一百分。但我没期间看他了，急促悄悄瞄了他试卷一眼，写完了那道问题，把试卷交给了教授。

　　几个幼时后，结果出来了，我考了一百分，首肯得一蹦三尺高，涓滴没有以为有什么欠妥。而坐正在我对面的一个同砚却将眉头皱成了“川”字，他卒然站起来，说：“教授，您有一个题改错了，我是错的，你却打勾了。”教授顷刻拿起他的试卷，考订了分数，又递还给了那位同砚。他的分数变少了，不过他是却异常愉快，由于他取得了憨厚的分数。

　　我回思起我的试验，固然一百分，但我却把憨厚丢了。岂非憨厚只值一百分吗?这时，教授教我的话显示正在我的脑海里，憨厚，乃做人之本。我究竟懂得了憨厚，于是我拿起试卷，渐渐向教授走去……

　　“言必诚信，行必忠正”。哪“诚信”结局是什么呢？诚是憨厚，信则是信用，诚信即是憨厚无欺，考究信用。从古到今，彰显诚信之事数不堪数；古今中表，遵循诚信人士恒河沙数。

　　战国功夫，商鞅变法，还没有布告新的功令，操心老人民不自负自身，于是命人正在城墙南门放了一根木头，招募能搬到北门的人，嘉奖黄金十两，大多看到后很古怪，没有人敢去搬。商鞅又说“能搬木头的人嘉奖五十两黄金”。有一个胆大的人扛走了这块木头，商鞅立地就给了他五十两黄金，以声明诚信不欺。这一立木守信的做法，究竟使老人民确信新法是可托的，从而使新法就手地施行践诺。

　　诚信像水，是万物滋长的性命之源；诚信像雨，洗涤人们精神的尘土；诚信像雷，振撼着人们伪善的精神。《狼来了》这个寓言故事大多肯定耳熟能详，故事里的阿谁孩，两次欺诈了人们，当狼真的到来时，没有人再自负他去救他。这是为什么呢？那是由于他没有做到“诚”！憨厚，就会换来别人的信托，就会取得别人的帮帮。不过，幼幼的谎话，落空人们对他的信托，也落空了人们对他的帮帮，最终落空他的幼羊。

　　“诚信为人之本”。一颗崇高的心无法用金钱买到，一片简单的精神比金子更珍奇，当你播下一粒憨厚的种子，你的精神大地上功劳的将是价值连城！心爱的同砚们，守住诚信，告终信誉，从我做起，从现正在做起，从身旁的一点一滴做起，不时讲诚信、事事讲诚信、处处讲诚信，用咱们憨厚守约的果断形状，托举起中华民族俊美的他日！

　　咱们无论是正在进修上，仍旧正在寻常生涯中，都要讲诚信，都要守约。不行由于各类各样的来历放弃诚信，遗忘自身的负担，撒谎很简陋，却会落空他人的信托。

　　咱们挺过说一不二的针言，可见正在古代，咱们的先进就尽头珍视诚信，行为他们的子孙子女，咱们不行遗忘诚信云云的德行。说以是一，决不行信口开河，更不行疏忽的出错，恒久记住一点，服膺自身是一个文雅懂理的勤学生，当咱们学校说出的话肯定要做到，做不大或者不允许做，就不要疏忽启齿，由于诚信是对他人的推重。

　　咱们时时会和同砚沿途进修沿途玩，有期间同砚需求咱们帮帮，或者其他的事项，这期间咱们的挑选不或许简陋带过，而是要把稳研商，比方笑意了同砚帮他买笔，不过结果自身遗忘了，导致试验造功课的期间同砚没有笔写功课，这即是失信于人的行动，不只会让咱们之间的情义受到损伤，更是会让咱们继承更大的压力，恒久不要遗忘自身的职责，恒久不要放弃自身的愿意。

　　是君子或许守诺。不要疏忽的首肯，许多期间做出的愿意是咱们无法告终的，因此正在日常咱们肯定要理智i，不行由于有时意气就空口愿意，咱们不思被其他人看不起，不思被同砚排斥，就要诚信做人，负责待人。恒久做一个守约的人，有自身的底线，有自身的规定，不行耍混混，也不行疏忽的损伤大多，做最确切的自身，做一个懂得争持，解析原因，珍视情义，这才是咱们必必要做到的。

　　不要由于一个首肯只是幼事，同砚不正在意，就不责任负担，当把失信当做了民风，当咱们民风了空口愿意，自此又有谁允许与咱们相交呢。念书也一律，也要将诚信，当咱们笑意了教授要更正自身的差错肯定要憨厚的去改，而不是抱着一丝荣幸，正在原地踏步，把教授的话当做氛围，把自身的愿意当做了戏言，最终接纳云云恶果的恒久都是自身，不要让自身成为同砚厌烦，教授不热爱的学生。

　　请同砚们正在日常肯定要讲诚信，要憨厚做人，不偷奸耍滑，不要热爱占别人幼低贱，永远做着自身该做的是，笑意的事项就要做到，不行做到的事项不要做任何的保障和愿意，否则完不可不只出丑更是会损伤到自身和同砚。只须咱们憨厚职业，不抱着各类幼心计，脚扎实地，待人以诚，咱们将会功劳更多的情义。

　　何为诚信？“诚”即憨厚忠厚，重要指竭诚的内正在德性品德。“信”即信用信托，重要指诚的表正在显示。“诚”讲“内诚于心”，“信”说“表信于人”。诚信根本寄义是憨厚无欺，考究信用。

　　诚信是中华民族的古代良习，它冲凉了盛世的阳光，经过了独裁的铁蹄，撒布至今。诚信使人出淤泥而不染，使人宽大安然，使人于名利前岿然不动，使人正在权威下抬头挺胸。他塑造了优异的品德，成为了为人的法规，成为了一种勇气，一种负担，它砥砺着英华的性命。

　　三国之时，有两名上将——吕布和闭羽。二者皆是武功盖世，威震四海之人。可千百年来，闭羽因义重如山，信字当头，假使为护刘备夫人，放下庄厉，降于曹操，仍“身正在曹营心正在汉”；假使跟班刘备，仍不忘当年之约，放头敌曹操一条活门，而受人推重。吕布却因“言之无信，三反四覆”被多人所掷弃。

　　曾子杀猪事虽幼，却映出曾子之品性。曾子如无“诚信”这二字之德，怎能纵横诸子百家？往日随口应答之事虽幼，却能显出为人之品性。季布若无“说一不二”之德，何得日后之安，郡守之官？

　　商鞅曾有“移木者赏百金”的诚信首肯，周幽王曾有“狼烟戏诸侯”的惹人闹剧。结果，前者立木守信，变法得胜，国强势壮；后者帝王无信，自取其辱，身故国亡。

　　中华上下五千年，古有晋文公避退三舍，大北敌军；今有宋庆龄冒雨赴约。这些都是史书长河中一颗颗璀璨的明珠，是人们心中永不耗费的明灯。可当今社会上，幼商幼贩贪幼低贱，缺斤少两；幼偷幼摸，不劳而获，偷取财物；子虚告白，谋财害命；诈骗电话，伤透人心；注水猪肉，惹人嫌弃；学生舞弊蒙骗师长；往来之间，不取信誉，误人之事。

　　实在，有些违约失信是可得回极少蝇头幼利，但当花朵不再芬香，再美的花儿也难逃雕残的运道。

　　诚信恰是品德之花沁人清香的根源。具有诚信，品德便有了精神。服从诚信，便是服从世间最美的景象。

　　诚信对一片面来讲尽头紧要，“人无信不立”，一片面改日无论做什么，要让别人信任，就必需诚信。诚信就类似是开启得胜之门的钥匙，是铺展一条大途的压途机，是展翅雄鹰的同党……无比紧要，是咱们做人之本。那是否意味着咱们正在职何期间，对任何人都要诚信呢？

　　电话中的哄人商家，大街上的告白骚扰……对此，咱们岂非也要对其诚信吗？记得幼期间我的家长老是训诫我要对人守约，说真话，讲诚信。正在一天下学后，校门口有一个填单领奖的桌子。我为了取得阿谁奖品如实地填下了家长的音讯。回家好好兴奋的向妈妈说“妈妈，本日我取得了一个奖品。”妈妈问道“谁送给你的？”我如实答复“正在表面填下你的手机音讯，然后就可能领奖了。”随后，我被训诫了一番。“你奈何能把咱们确实切音讯告诉他们”“你就不会填个假的音讯吗？”那一刻我混完了正在我的印象中，不行说谎言，做假事，而父母却要突破阿谁万世的定律。毕竟该奈何办呢？现正在我懂得了对付那些没有诚信的人，不必讲诚信，也不行讲诚信。由于正在你以成相待的背后，能够是他们伪善笑颜后的尖刀。正在咱们这个多元，多颜色的社会中，要正在讲诚信的同时回护自身。由于，不是每一片面都讲诚信，不是每一片面都能以诚相待。那么是不是现正在守诚信的人都是傻瓜呢？肯定不是的。

　　憨厚是另一种聪慧，一种只可存精神去感悟的聪慧。有一个青年，他的幼镇的一家杂货店当店员。有一天由于父母正在店里买了2斤茶叶，黑夜他出现少了一两茶叶，便冒着风雨夜行好几公里，把茶叶送到了妇女家里。他即是厥后伟大的林肯总统。表观上，这个青年吃了大亏，但究竟云云吗？阿谁妇女自此形成了这家店的回顾客。为杂货店带根源源不时的甜头。这才是诚信背后的大智，是人与人之间的信托。可何曾几时，憨厚却开端被人们冷落了。人们变得只认清实际的幼利，把诚信当成古老。学生没写完功课欺诈教授逃过了一次处罚，逃但是学业下滑的后果；估客上赝品欺诈顾客，取得了幼利幼惠却落空了顾客人流惠顾。；救援没有告终劳动，上钩偷盗欺诈老板，应付了这回劳动却落空了训练的时机和履历……因此，咱们取得真正的甜头了吗？你是否只安于现正在，而不是预计他日？你欺诈别人得回甜头，终将会被审讯。这个审讯即是没人再自负你你被孤独，被放弃，被遗忘。反观诚信的人，他们才是捡了“西瓜”赢家。而那些扔了“西瓜”去损伤别人捡“芝麻”的人才是真正的傻瓜。

　　前人的一个个例子都是老祖宗给咱们的传承。中中文明5000年，“诚”字从未结束，为何？由于他是一个民族，一个社会，一个国度兴盛的基础。无“诚”因何“信”？无“信”因何“得”？无“得”因何“强”？诚信周旋你我他，即是大多配合信托，配合前进。5000年传承的文明不应当间隔于此，让咱们以诚待人，打起程边的人。

　　诚信，是荣耀的标志，是资产的标志，是一片面性德品德的显示。巴尔扎克曾说过：“恪取信誉就像防守你的荣耀一律。”诚信是咱们必不行少的德行之一。

　　诚信二字，说起容易做起难，而咱们时常会由于遭遇极少麻烦而思放弃自身的愿意。我到现正在还深切地记得一件事：

　　正在四年级的期间，咱们班刮起了一阵“借书风”。大多都相互借着自身热爱的竹素迫不足待地阅读。有一天午时，我得胜地从一位女同砚手里借来了一原意仪已久的沈石溪的动物幼说。手捧着爱书，我火烧眉毛地看起来，真恨不得把内中的实质一会儿塞到脑子里，没过几天，我就读完了这本书。

　　两个礼拜后，书的“主人”催我还书了。我满不正在乎地笑了笑，信誓旦旦地向她保障下昼就把书带来还她。

　　回抵家后，我开端找书橱，然而并没有找到借来的那本书。我又翻了翻抽屉，仍旧没有。书去哪里了呢？我开端张惶了，把家里全找了一遍，书奈何能够捏造隐没呢？我极力地回思着之前看完后把书放到哪儿了，可居然没一点印象了，我都有一种思要把房子给倒过来找的念头了。

　　下昼一到学校，我心坎就有一种提心吊胆的感触，类似自身做了什么见不得人的事项，万分羞愧。我一下昼都正在心惊胆落中渡过，连续正在躲正在教室里，躲着那位女同砚，我恐怕被她出现事项的事实。

　　接下来的几天，我连续都正在躲着她。究竟有一天午时，我再也禁不住了，把这件事项告诉了妈妈。向妈妈讲完这件过后，我倏得感触轻松了很多，如释重负般，但同时又很恐惧，恐惧妈妈会厉苛地教训我。谁知，妈妈态度平静地听我讲完了一共事项，皱了皱眉，一言半语地就走进了房间，这令我骇怪不已。

　　第二天我来到学校，翻开书包时出现了一本书。贯注一瞧，这恰是我借同砚的那本动物幼说，不过书看起来却是全新的！书的封面上还贴着一张字条：孩子，你要理解，一片面的诚信是有何等紧要。因此我又给你买了一本新的书去还同砚，你要记住：恪取信誉恒久是最根本的，也是最紧要的。——妈妈。读完字条后，我的眼睛不知不觉地潮湿了，妈妈这是正在训诫我，用格表的格式教我懂得诚信啊……

　　固然那件事仍然过去了许久，但我依然无时或忘。妈妈用她格表的格式，教会我懂得恪取信誉，懂得敢于认可差错，懂得诚信对咱们来说有何等紧要！

　　行为一名即将卒业的幼学生，我有很多的叹息，我要感激养育我的父母，要感激造就我的花匠，要感激同我沿途走过的同砚，但正在这里，我思说要是我有什么值得高慢的话，那即是我是一个考究诚信的人。是它随同我扎实地走过每一步，是它指引我迈向他日的平坦通衢。

　　“车无辕不可，人无信不立”，憨厚守约，是咱们中华民族的精良古代，一百多年前的一名政事家正在总结自身人生履历时，苦口婆心自身的子孙说：“夫待人立事之本，诚信也。”由于诚信，蔺相如屈服了廉颇将军，劳绩了“将相和”的千古美谈；由于诚信，北门侯生“北向自刭”，促成了信陵君“窃符救赵”的史书传奇；诚信，作育出周恩来的鞠躬尽瘁、焦裕禄的任劳任怨、孔繁森的用心为公；诚信，浸礼出岳飞的精忠报国、戚继光的横扫倭寇、林则徐的虎门销烟。

　　当今社会经济飞速繁荣，人们的生涯秤谌日益抬高，逐步地遗忘了诚信，赝品四处漫溢，各类骗术司空见惯，又有什么“无商不奸，无奸不商”，什么“人不为已，不得善终”，极少人干出了明枪冷箭，矫揉造作，欺世盗名之举，让大多对人的诚信出现了疑惑。但咱们看到，结果能取得获胜、得到得胜的却是实实正在正在的那些人，为有时甜头、被利欲熏心干出黑心活动的终将被社会所扬弃。

　　行为一名学生，咱们应当有云云的品德。不要说改日咱们将担负起时间的重担，将活着界生意、国际调换中代表咱们民族的地步，单就现正在的学生生涯要是短少了诚信，就会寸步难行。我看到有的同砚会由于极少鸡毛蒜皮的幼事与人喋喋不息，事事都从自己动身，不顾他人甜头，成为不受人迎接的人；有些同砚会由于看风使舵，正在造功课上偷懒或逃避，或剽窃他人功课，或将就应付、轻易了事，久而久之，教授落空了对他的信托，同砚看轻了他的为人，大多不再对他的憨厚抱有信仰，他更落空了自身前进的动力；又有极少同砚热爱撒谎，无中生有，或过甚其辞，固然能说会道，却得不到真正的朋侪。

　　一个受人热爱的同砚，应该是考究诚信的人。笑意过人家的事就肯定要做到，我还记得有一次我与同砚约好正在一个地方等，不巧，天地起了大雨，但咱们俩仍旧正在雨中碰面了。正在班上，行为班干部，咱们还要比量齐观，公耳忘私，自身有了差错照样写检讨，咱们不是据说过列宁行为一个首脑却从不为自身谋私利，列队剃发的事吗？诚信还显示正在同砚间有了差错咱们也应该指出来并帮帮他，而不是隐秘和姑息。那样，咱们才会不时地前进。

　　我以为行为一个新时间的文雅学生，除了要有优良的文明素养表，更要有较好的德行涵养，诚信乃人生之基础，前人言：“君子宽广荡，幼人常戚戚”、“言必行，行必果”、“三反四覆，不知其可也”诚信之风朴质醇厚，诚信之气溢满乾坤，让咱们为做一个新时间的宠儿而极力吧！

　　“诚信是最富丽的表套，是精神最纯洁的鲜花。”同砚们，诚信是中华民族古代良习、德性根底。它能拉近人与人之间的隔绝，能使宇宙多一份俊美，能使你取得人们的信托。

　　何为诚信?诚自心，信自行，心行合一为诚信。只须兑现了自身的愿意就算是诚信了。为什么要讲诚信?这是很多人时时考虑的题目。借使一片面不守约用，那他就不会取得他人的信托。正在劳动中，上级不信托你，就会对你的奇迹有影响;正在生涯中，朋侪不信托你，他们就会疏远你，久而久之，你就会被社会所放弃，这是一件何等恐怖的事呀!

　　同砚们，奈何本事做到诚信?这是一个简陋而又丰富的题目，你借了人家东西依时还，这即是诚信。云云的幼事看似简陋，做起来却不那么容易。咱们先从最根本的说起：借使你借了一本好书，笑意来日还，不过你本日看不完你又不思还，奈何办?要是没依时还，云云就没有做到诚信。或者你以为这本书太雅观了，思多读几遍……云云的境况都市促使你不讲诚信。

　　传说，华山脚下有两个青年，一个哨子恒，一个叫李昭，有一天，他们瞥见一个老农民正在万分劳碌的犁田，两人善心大发，于是急促前去帮帮农民，并商定每天都来帮理。日子久了，李昭时时找托言，屡屡不来，只要子恒天天来，农民大为打动，摇身一形成了圣人。为了酬谢子恒，圣人送了他一棵钱树子，没过几日，子恒就成了大大亨。这即是诚信带来的好处呀!咱们生涯中固然没有钱树子，可取得他人的信托和敬佩岂非不比钱树子更难得?

　　诚正在于质实，不正在于饰貌。有一个故事说的好：孙高他读了很多诚信的故事，决计要做一个讲诚信的人。他天天见人说说：“我是守诚信的好孩子。”不过他生涯中从不守约，因此当他说他是一个守约的孩子时，大多都市取笑他。咱们不行把诚信挂正在嘴边，不行把诚信顶正在头上，肯定要用自身的实质手脚声明：我是守约的!

　　诚信是什么呢？诗人说，诚信是三月的东风，是蒲月的花海；估客说,诚信是珍贵的荣誉，是无价的资产；爷爷说,诚信是一本厚厚的日志，是一张禁止变节的人生和议；我说,诚信是两根幼指拉指后的百年稳定，千年不悔。

　　曾子的妻子到墟市上去，她的儿子要随着沿途去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来自此，杀猪给你吃。”妻子从墟市回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那但是是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决不行能跟幼孩子说着玩。幼孩向来不懂事，要照父母的格式学，听父母的哺育。现正在你骗他，即是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不自负妈妈的话，那是不行够把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。

　　记得我正在一次试验中，有一道问题不会做。正思悄悄地看一眼书，又思云云考出来的结果不是我确切的结果，就撤消了这个念头。厥后试卷发下来，固然分数不是第一名，但这是我确切的结果。回家告诉妈妈自此，妈妈夸奖了我，说我做得对，我心坎面也很首肯，促使我正在日常的进修特别极力。

　　咱们中国人常说：“三岁看老”。要是，幼期间就华而不实，那么长大自此，做生意就会搞伪劣商品，云云，将会受到司法的重办。

　　叙到这里，我思起了一百多年前，生涯正在哥尼斯堡一位叫康德的白叟说过云云一句话：“正在咱们人类的史书上，只要两样东西能让咱们的精神觉得深深振撼：一个是咱们头顶上奇丽的星空;一个即是咱们心里高明的德性规矩。

　　同砚们，让咱们从幼做一个憨厚守约的人吧!由于诚信是人最富丽的表衣，是精神最纯洁的鲜花；诚信是价值不菲的鞋子，踏遍千山万水，质地也万世稳定；诚信是一边镜子，一朝突破，品德就会显示裂缝。愿你们因诚信多了情义，因诚信添了风范，因诚信而走得踏扎实实。

　　同砚们诚信，让咱们插上诚信的同党，自正在飞行，飞过广袤蓝天，飞过沧山泱水，飞过人生绵亘的河道与高峻的山峦，飞向前途似锦的来日！

　　俗话说，“精诚所致，金石为开。”讲的即是诚信的影响。诚信不单是中华民族的古代良习，仍旧咱们最最少的做人法规。

　　有一个故事时时正在我脑海里浮现：正在一个冬风呼啸的夜晚，一位不修边幅的白叟工了生存，拿着风车正在大街上叫卖。由于冷，街上行人不多。一个黑夜，风车没有卖出去一个。这时，有一位表国妇女走了过来，能够是要买一架风车给自身的女儿。由于言语欠亨，白叟用手摆出了2元的格式。妇女拿出钱包，内中有5元、10元、50元、100元等各类面值的钞票，她让白叟自身拿钱。旁边一个过途人说：“直接拿走50元得了，反恰是个表国人，能宰一下是一下。”妇女向来就以为白叟禁止易，听他这么一说，立地拿了一张50元钞票递给他。可白叟并没有接过这50元，他从表国妇女的钱包里取出一张5元，并找了她3元。那位妇女敬爱地对白叟竖起了大拇指，旁边的人都说：“这老头真笨，有钱不会赚！”白叟笑笑说：“向来就只须2元，收2元就好了，收多了钱我心坎担心！”

　　咱们大大批人遭遇这种境况时，能够都市有拿走50元的思法，不过这位白叟没有，由于他身上有一种崇高的品德，那即是——诚信。

　　这个故事，让我解析了一个原因：一片面只须讲诚信，别人才会推重他，赞颂他，密切他，正在他有麻烦时帮帮他。

　　诚信，是咱们人生的开始，行为生长正在新世纪的中国儿童，咱们肯定要从幼作育重信誉、守约用的精良品德，做一个憨厚守约的少年。

　　咱们的祖国事一个有着修长史书、奇丽文雅的大国。诚信，是中华民族的古代良习.，正在宏大的史书长河中，有多少人工咱们竖立起诚信的楷模啊！翻开史书的长卷，一个个重信义，轻存亡的感动故事历历正在目.

　　诚信，从字面看简简陋单；可它，却胜似黄金，重如泰山。人无信不立，国无信不国，古今中表的得胜人士，哪一个不是诚信的人呢？从古至今，“说一不二”的美谈不断于耳，广为撒布。正在遥远的史书长河中，咱们的先人就鼎力建议、发扬憨厚守约。诚信的例证，更是不堪列举：一百多年前的一名政事家正在总结自身人生履历时，苦口婆心自身的子孙说：“夫待人立事之本，诚信也。”由于诚信，蔺相如屈服了廉颇将军，劳绩了“将相和”的千古美谈；由于诚信，北门侯生“北向自刭”，促成了信陵君“窃符救赵”的史书传奇；更由于人的诚信，八年艰巨的抗战，谱写了宇宙军事史上的富丽诗篇。

　　可今朝，诚信这朵奇葩却跟着期间的流逝逐步被人们遗忘，诚信就像一边镜子，可能照出你的善恶妍媸。当今社会经济飞速繁荣，人们的生涯秤谌日益抬高，逐步地遗忘了诚信，假钞、假酒、假药等比及处漫溢，各类骗术司空见惯，极少人干出了明枪冷箭，矫揉造作，欺世盗名之举，让大多对人的诚信出现了疑惑。但咱们看到，结果能取得获胜、得到得胜的却是实实正在正在的那些人，为有时甜头、被利欲熏心干出黑心活动的终将被社会所扬弃。

　　同砚们，让咱们从幼做一个憨厚守约的人吧。只须人人都讲诚信，文雅之花就会开遍全社会。愿每一位同砚都能载着诚信之舟，驶向前途似锦的来日，愿你们因诚信多了情义，因诚信添了风范，因诚信而走得踏扎实实，成为一个崇高的诚信人。请记住一句话那即是：遵循诚信，本事有更广大的寰宇。

　　《窈窕绅士》中有云云一句台词，“当今社会，不知礼，无以立”，可见，“礼”仍然成为一种存在才能。也许您说，咱们的主旨是“诚信”，同砚，你的偏题了吧？否则，我思说，“礼”只是一张手刺，这个社会真正让人藏身的是——诚信。

　　早正在先秦功夫，我国传世经典之作《论语》《老子》等书就多次提出“诚”和“信”，那时，“诚”和“信”不单被算作君子的紧要风致，并且也是真善美的圭表。

　　到了东汉许慎撰《说文解字》时云云互训：“诚，信也，从言成声；信，诚也，从人从言。”可见，当时“诚”“信”仍然相通，并且“言”一朝由人“出”，就有一种不行违背的气力，针言“一言既出，驷马难追”、“出言如山”即是佐证。

　　中华漫漫五千年，闭于诚信的故事更是多的不行列举，不单有正面的立木守信、说一不二等，也有负面的狼烟戏诸侯等。

　　放眼宇宙，无论哪种肤色，无论哪个民族，无论哪个阶级，都视诚信为做人之基。

　　不过，让咱们看看身边的社会，更改怒放以还，墟市经济为咱们带来雄伟的经济甜头的同时，也带来了不正之风。当然，这不是否认墟市经济，不是说探求富有是错误的，由于探求俊美疾笑生涯是社会主义的素质。

　　为此，借诚信行为之际，我倡导，即将成为社会主义奇迹接棒人的咱们，分表是从事被誉为太阳底下最光线职业的老师，咱们更应当身先士卒，现身说法。

　　也许您会说，一片面的气力何其弱幼，一件事又何等微亏欠道？对此，我的见地是，只须从幼事做起，从身边做起，只须我做，你做，大多做，那么这个宇宙就会变换，诚信就正在咱们身边。

　　诚信对付咱们来说是一个很紧要的品德，咱们不行成为一个不诚信的学生。实在许多的同砚都是没有做到诚信的，正在咱们的生涯中撒谎的征象仍旧有发作的。我也思问问同砚们，咱们为什么要成为一个诚信的人呢？岂非就仅仅是由于诚信是一个俊美的品德吗？我思同砚们心中应当都有自身的谜底，但不管是什么来历，咱们都应当要做一个诚信的人。

　　正在试验中，咱们要做到诚信。不行用舞弊的门径让自身具有一个好的结果。就像教授时时说的那样，舞弊得来的好的结果只是有时的，但做不诚信的事对咱们变成的影响却是很悠长的。正在一次两次试验中舞弊了又奈何样呢？你不行够每一场试验都有时机舞弊，你也不行够正在高考中也或许舞弊。

　　咱们现正在的每一天的进修、每一次的试验，可能说都是正在为了高考做打定的，你正在寻常的试验中一次又一次的舞弊，到了高考的期间，那样的结果即是自身和父母都接纳不了的了。你只理解舞弊给你带来的好处，却思不到舞弊被出现了之后教授和家长的灰心。当你开端舞弊的期间，你就落空了你的诚信。

　　正在生涯中，咱们要做到诚信。咱们仍然是高中生了，仍然过了不懂事的年纪了，正在出错之后应当要向父母认可自身的差错，而不是为了逃避差错扯谎。实在有的期间出错是不行避免的一件事项，但紧要的是要正在出错之后认可自身的差错，而且要负担自身出错的负担。要是只是由于恐惧处罚就挑选扯谎，那么正在你扯谎的.期间你就仍然落空了你的诚信。

　　诚信对付咱们每一片面来说都是很紧要的，每片面都热爱和诚信的人交朋侪，每片面也都更热爱诚信的人。因此咱们应当要做一个诚信的人，不管正在职何期间都不要撒谎哄人，更不要欺诈自身，或者用不诚信的门径让自身得回极少东西。诚信才是最紧要的，你落空了诚信就等同于落空了你人生中最珍贵的资产，自此再思找回自身的诚信就很难了。

　　同砚们，正在生涯中咱们应当要做四处处诚信，不时诚信，让自身成为一个诚信的人。咱们要理解诚信是咱们最紧要的品德，因此不管由于什么，咱们都不或许失落掉咱们的诚信。让诚信陪着咱们一齐前行吧。

　　诚信是什么？“诚”是憨厚、坦诚、竭诚。“信”则是信托、信义、守约用。“诚信”可能简陋地用几句话便说明的通，诚信也可能很丰富，终其终身都正在演绎这它的内在。

　　“诚”，是咱们待人管事的根底，人与人往来离不开坦诚的周旋、而“信”，则可能说是管事对人的一个境地。原来都有古语“知人知面不密友”“人心隔肚皮”。一个“诚信”简陋几笔，却齐全勾画出人生的另一重价格。

　　许多人都说，今世的社会是一个贸易化的物质社会，而诚信，早已被多人人遗忘正在某个不为人知的角落。不是吗？看看现正在满天乱飞的各类造假事情：染色馒头，毒奶粉、地沟油……乃至是街边的乞丐，明明手脚健康却非要手心向上，博取他人微薄的怜惜！

　　岂非，当今社会各式诚信缺失例子多到令人悲愤的田野了吗？什么是正能量，不是明后之下你一人独自，而是黯淡之中有人与你同业。

　　细数咱们身边，你不难会出现，实在，诚信并不遥远。风雪之中的信义兄弟，咬着牙，也要将数十万欠款璧还给农夫工们；平常里省吃俭用，劳碌劳作的环卫工，正在捡到巨款之后能绝不动心，如数璧还；街道卖馒头的阿婆都可能问心无愧的将馒头摊按正在途边，仅凭客人自愿，付钱……

　　做到诚信说难不难，但也同样禁止易，不诚信的估客借此牟取暴利，骗子可能舒服“发迹”，不过，落空诚信，只会让人与人之间更淡漠。

　　也许，许多人不以为短少诚信算得了什么，从幼事上，人与人往来偶然的不守诚信也只会以为是‘无伤大方’，并不影响交情；估客们认为自身造了点假不碍事，怀着荣幸的心境试图去逃避司法的造裁；买家们以为缺斤少两造不可什么影响……不守诚信，也是会跟着积聚而不时加深的。诚信无巨细，试思一下，要是一点幼事一片面都做不到诚信，奈何能盼望他成大事，立大业呢？因此，诚信要从幼事积聚，从点滴做起，从现正在开端。

　　诚信是疏通人脉，诚信是往来之本，诚信更是藏身之基，要自负，诚信就正在咱们身边，争持诚信，表现诚信，为自身扩大正能量。

　　诚信即是憨厚守约，是做人的基础诚信，是中华民族的古代良习。诚信是指忠实和憨厚，言行划一；诚信是指发言职业，说自身说的话，做自身做的事。

　　前人云：“君子一言，难追。”还记得《德行与社会》书中多次显示“曾子杀猪”吗？曾子的妻子思去街上购物。为了掷开儿子的纠葛，她吓唬他说：“妈妈会回来杀猪给你吃的。”当曾子的妻子回来时，看到曾子拿着一把大刀子打定杀猪，她急速走上前去说：“我正在吓唬我的儿子，你是负责的，疾放下刀子。”曾子说：“唉！父母是孩子的第一任教授，孩子还幼。咱们成年人发言职业，孩子也会随着做。要是你对你儿子撒谎，就相当于教他撒谎！所以，咱们必需推行咱们的愿意，为咱们的孩子竖立一个好楷模。”话一说完，猪就被杀了。要是曾子听了他妻子的话，他家里的猪就会解围，不过对他儿子来说，他能够再也不会自负他母亲的话了，他不解析憨厚守约是需要的这一道理。

　　你熟习《狼来了!》的故事！故事中的幼牧童两次对山脚下的农夫撒谎。当狼真的来了，再也没有人自负他的话，由于他的谎话，羊被吃掉了。这个故事不是更能告诉咱们不憨厚和守约的急急性吗？

　　因此，大多都要憨厚守约！从我做起，从咱们做起。正在学校要做敦厚的勤学生，正在家里要做敦厚的好孩子。让诚信填塞一共社会！

　　诚信友善是戈壁中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是雄伟悲伤中的一剂良药，是社会主义中心价格观的一边闪亮旌旗。社会主义中心价格观是公民思思德性兴办的中心，是学校德育劳动的精神，是今世青年确切的价格取向。行为新时间的初中生，咱们毫无疑难要鼎力践行社会主义中心价格观，诚信立身，友善待人。

　　高尔基一经说过，走规矩憨厚的生涯道途，肯定会有一个心安理得的归宿。这恰是咱们社会主义中心价格观里鼎力张扬的德性品德。诚，即竭诚、憨厚；信，即守愿意、讲信用。诚信的根本寄义是守诺、如约、无欺。普通地表述，即是说老真话、办敦厚事、做敦厚人。实在诚信不单是一种优良的片面品德和一种和议心灵下的德性垂范，更是一个何可能变换实际的”技能”。中国古代文明讲守愚藏拙、大巧若拙，诚信实在便是一个最好的例证。因此，行为中学生，咱们应当言出必行，诚信对己，诚信待人。＂友善”是人际往来中必需具备的德性表率，要是，人们都能以”与人工善”的立场行止理常日生涯中各类各样的人际闭连，咱们的生涯都市充满阳光。友善是拉近人与人之间隔绝的最好法宝，发言和蔼可掬、职业留多余地、不与同砚发作抵触、谅解他人的过错、主动负担较为劳碌的劳动等，这些都是职业友善的显示。咱们每片面都生气生涯正在友情、欣喜的气氛中，都生气自身的界限充满善良、竞容和温馨的气味这就需求咱们每一个同砚以友善的立场与同砚相处、与教授相处、与家人相处，配合营造一个神志舒畅、处处温和调和的生涯处境。

　　同砚们，让咱们用自身的手脚踊跃践行社会主中心价格观，让一共校园都充满着诚信、友善调和的因子，让咱们的学校变得特别优异，让咱们沿途做一个“诚信立身，友善待人”的人吧！我的演讲完毕，感谢大多！

　　起初我思问你，什么是诚信？有人说很简陋。诚信即是憨厚守约，是人类的一种良习。诚信是一种无论正在哪里，正在哪个时间，都受到珍视，最值得珍重的德性品德。

　　我记得有一个闻人一经说过:我正在校园里学到了人生中最紧要的常识，我学会了璧还我借的东西，我学会了与人分享我自身的东西，我学会了竭诚和憨厚。这是一句很大凡的话，没有奢华的词华，却显示了一个很大的原因，证了解诚信正在咱们的人天滋长历程中起到了多大的影响。

　　那请你研商一下。当你脱节座位时，你居心识地把椅子放正在桌子旁边，然后放回去吗？教授上课可能不打断吗？看完了可能把阅览室的书还回去吗？你有极力做到笑意别人的事吗？这些都是幼事，做不到也不会影响什么，但诚信就正在于此。作育优良的诚信品德需求从幼事做起，也要争持去做诚信。只须学生能以诚为本，以信为本，不时处处戒备自身的言行，就会养成负责扎实的周旋一起的立场，从幼就坦诚相待。正在常日的进修生涯中作育自身优良的德行，那么你就会慢慢成为一个规矩品德好的人。

　　憨厚很棒，不过憨厚不难，只需求从幼事做起就可能开端了。要是你找到更多的钱去买东西，你应当把它还给老板；出现别人丢的东西，要还给失主；要是试验分歧格，要实际地告诉父母；也要和别人一律，和教授一律，和家里学校一律，和那些被监视的，没被监视的一律。

　　同砚们，诚信是最珍贵的品德。仍旧从幼憨厚守约吧。只须人人讲诚信，文雅之花就会传遍社会。我生气每个学生都能用一艘憨厚的船驶向明后的他日。愿你由于憨厚，多一份交情，多一份斯文，多一份扎实，成为一个崇高憨厚的人。

　　诚信是中华民族的古代良习，也是咱们每片面立身做人的根本德性法规。孔子曾说“人而无言，不知其可也”。信用是一种今世社会无法或缺的片面资产。

　　咱们第一天跨进校门时都一经说过：我要做一个勤学生；上课负责听讲；依时告终功课；恪守试验法则。这即是咱们对学校和教授作出的愿意，更是对自身和家长作出的愿意。

　　不过本日正在咱们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同砚时时不告终功课，教授催要时，老是说：没带来。就连没有做完功课这一究竟都不敢认可，久而久之，教授、同砚都不信托他，就算他真的没带功课，教授同砚也以为他没做。这是一种不憨厚的显示，也是一种对自身不负负担的显示。剽窃功课更是迂曲之举，欺诈教授，欺诈家长，自身却是的受害者。一篇美丽的抄来之作，也许会换来教授的好评，会取得家长的微笑。不过，实质上自身并没学到该学常识，一到试验和实质操纵时，便宣泄了自身愚笨的素质，再俊美的时机也会成为泡影。因此计划有时逍遥欢喜，不刻苦研商，最终为自身正在空中搭筑起富丽的楼阁，殊不知，终有一天，自身将被葬送。

　　综上所述，咱们幼学生从幼就要有讲憨厚，守约用的民风。并从身边的每一件幼事做起，有些事虽幼，但折射出生涯的真义。具有诚信就像荡舟人具有一根船桨；伐树人具有一把利斧；像雄鹰具有一双同党。参天古树缘于苍劲的根，屹立的翠松依赖于不服的根。诚信犹如根，不管什么岁月，什么所在，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着哪怕咱们的具有——诚信。

　　年光飞逝，厚实而充沛的一学期仍然邻近尾声，而咱们也即将迎来期末试验。一个学期的极力，一个学期的汗水，也会正在这回试验中取得回报。

　　“诚信做人，诚信试验”，理当云云。憨厚守约是每个学子都应恪守的法规。自古以还，念书人都以诚信为基。行为一实幼的莘莘学子更应传承民族良习，用诚信让咱们绽放专属自身的人生之花！

　　李白说“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”它告诉咱们诚信的分量比大山还重。孔子又说“人而无信，不知其可”则道出了“没有诚信的人，咱们无法联思的”。

　　诚信云云紧要，咱们更应倍加珍重，要是仅是为了相对美丽的分数，或是逃避有时的难堪，而正在自身的纪念里留下了不但华的一笔，岂不怅然！能够你还抱有一丝幻思，思着最最少大多理解我一经考好过明朗过，而究竟呢？那是正在掩耳盗铃。也许你刹那取得了分数，但你落空了教授和同砚们对你的信托。

　　对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不可，我竭诚地生气列位同砚都能凭自身的学富五车，正在科场上阐明出最佳秤谌，以诚信试验为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，保卫常识庄厉！

　　“我诚信，因此我富丽；我诚信，因此我骄气。”心爱的同砚们，试验的军号仍然吹响，获胜的旋律正在寰宇回荡，长风破浪正此时，直挂云帆济沧海。结果预祝大多正在这回试验中，都能得到优异的结果。

　　“诚信”这个词正在古代是与忠孝仁义一概紧要，职位很高。诚信为本，诚信是立国之本，也是经商，做人之本。现正在是一个包装风靡的时间，但也并不料味着咱们可能丢掉诚信。

　　夙昔，我爷爷开了家旅店。固然旅店开正在很深很深的巷子里，但爷爷家酿的谷酒好，浓浓的酒香飘出巷子好远好远，很多途经相近的人，都不知不觉地被吸引来了。因为谷酒的物美价廉，一传十，十传百，人人夸好，生意兴隆，让很多商家爱戴得眼都红了。

　　有一天，我爷爷出去了，他让幼店员看店。幼店员悄悄正在谷酒里掺了水，多卖了五块钱。爷爷回家后，幼店员快意地把“法门”告诉了爷爷，认为老板会首肯。谁知，爷爷一听，急得蹦了起来，气得脖子都红了，说：“你把咱们最珍奇的东西，出卖了啊！”幼店员不解析。爷爷险些是哭着说：“你把‘诚信’出卖了啊！”竟然，从此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前红火，到酒家买酒的人越来越少。

　　厥后，有位大伯去买酒喝，多给了幼店员酒钱，幼店员因为受到爷爷的训诫，大伯。大伯很感激，了解到诚信的难得，把多余的钱退给了逢人就说这个酒家讲诚信，厥后酒家的生意又越来越红火了。

　　诚信两个字不行丢！由于一个店肆也好，一个酒家也好，人才、资金，这些东西都可能从表面引进，唯独诚信不行引进，诚信只牢靠自身。诚信即是撑持爷爷酒家繁荣的基础。

　　叙到这里，我思起了一百多年前，生涯正在哥尼斯堡一位叫康德的白叟说过云云一句话：“正在咱们人类的历，只要两样东西能让咱们的精神觉得深深振撼：一个是咱们头顶上奇丽的星空；一个即是咱们心里高明的德性规矩。

　　本日我思要和大多沿途斟酌的问题是诚信。而今，咱们仰望苍穹，天空仍然摧毁清朗，而俯察心里那些高明的德性规矩。何谓诚信？顾名思义，憨厚守约。人与人彼此往来，坦诚相待即是诚信。

　　早正在两千多年前，就有一位睿智的白叟—孔子，用终身的元气心灵着书立说，阐发诚信是人生立身之本，是国度立业之本，是人类繁荣之本……至今，延绵数千年，其伟大的心灵早已深刻人心，诚信的火把连续被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并行为东方文雅的精华传遍全宇宙。于是，咱们本日叙诚信，毫不是突发奇思，而是有史书渊源的。

　　孔子说：“人而无信，不知其可也”！诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的紧要。几千年来，“说一不二”的美谈不断于耳，广为撒布。可见，诚信自古是中华民族的古代良习，是原委漫长、艰巨的生涯之浪淘沥而出的赤纯之金。我来讲个诚信的故事：

　　年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的帮帮下主理变法。当时处于战役频仍、人心惶惑之际，为了竖立威信，推动更改，商鞅命令正在国都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不自负云云瓮中捉鳖的事能取得云云高的赏赐，结果没人肯开始一试。于是，商鞅将赏金抬高到50金。重赏之下必有勇夫，究竟有人站起将木头扛到了北门。商鞅顷刻赏了他五十金。商鞅这一举措，正在人民心中竖立起了威信，而商鞅接下来的变法就很疾正在秦国扩充开了。新法使秦国逐步发达，最终团结了中国。

　　一位老学者说：“诚信和信誉不单仅是几句话，要是你说了，不过没做到，那它们即是公布你将落空俊美东西的判定书。”

　　诚信没有重量，却可能让人有鸿毛之轻，可能让人有泰山之重；诚信没有标价，却可能让人的精神贬值，可能让人的精神崇高；诚信没有体积，却可能让人神志灰黯，惨白，可能让人的心思激昂，欣喜。

　　我不是一个颓废主义者。可当我听到那些冒用别人公司台甫的人，津津笑道发迹之道时，我恨得咬牙切齿；当我瞥见学术界显示东拼西凑的专着，东拉西扯的体例和博士生导师的抄袭征象以及假消息、文凭、假证书的漫溢时，心坎未免有些悲惨。真的，要是将“明枪冷箭”用正在贸易运作某人际往来中，我只要形成颓废主义者了。

　　也许咱们只是途旁的一株幼草，无法如鲜花般迷人奇丽；也许咱们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般宏大飞跃；也许咱们都只是芸芸多生中一寻常之人，无法如巨人般惊天动地万人注视，但也毫不行丢掉诚信这做人之本，立事之根！

　　让咱们都做诚信的人，让咱们呼叫诚信的东风吹绿每片面的心田！由于诚信是性射中最瑰丽的颜色，是咱们卓立于寰宇之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然浩气，千里疾哉风！

　　诚信，即是以诚待人，以诚待人，以信待人，以诚待人，以信待人。诚信是一起德性的根底和本源。诚信是人生之本，劳绩之根。自古以还，中华民族就以人工本，以物为本。因此孔子有句名言“人不信，不知所能”，警示多人。本日，咱们正在一个今世化的文雅校园里，宵衣旰食地劳动，极力进修，为片面劳绩明朗的他日，为国度铸就他日的栋梁。诚信也是咱们民族的精神。

　　中国事一个考究诚信的国度，诚信让中国经济突飞大进；诚信让中国取得宇宙的承认；憨厚让中国人的高慢卓立于宇宙。行为中国人的子女，咱们每片面都有责任争持中华民族的古代良习，做一个憨厚规矩的人。憨厚是一种性格。正在常日生涯和进修中，咱们应当憨厚地周旋身边的人和事。人生如树，诚为根，滋补撑持。落空了这一个，它就没有藏身之地，它就靡烂了，落空了过去的绿色和灵性，成为没有精神的朽木，活活着人渺视的眼神中。

　　正在场的列位能够都理解像“人无信不立”，“言必信，行必果”之类的大原因，咱们可谓是早仍然烂熟于心，但诚信这个东西“三岁赤子都理解诚信，八十老翁行不出;说起来容易，作起来难”。可见，咱们需求让诚信的种子，正在生涯得点点滴滴中生根萌芽，正在实习中茂盛生长。

　　人生之道，正在于品德，一个憨厚的人，会取得别人的信托，会交到密友的良师益友，会得回更多的祈福。

　　常识之道，同样也来不得半点伪善和欺诈。也许几年后，你不会记得你考了多少分，但你会记得你学到了什么。也许本日你，拿到了是带着面具的高分，但你失落的却是自身精神的简单。要理解，试验舞弊，究竟上即是一种盗取行动，盗取他人用功进修的效率，他违背了咱们做人的规定，损害了咱们的品德。这就央浼咱们诚信周旋试验，诚信面临生涯，竖立诚信之风。欺诈就类似是包着糖纸的毒药，它会让你甜美有时，却悲伤一世。

　　而挑选诚信的去面临生涯，让安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王，让爱因斯坦创立了震恐宇宙的相对论。可见，诚信是精神最纯洁的鲜花。清香着每一个珍重她的人。诚信是价值不菲的鞋子，踏遍千山万水，质地也应万世稳定。

　　要是你能和诚信交个朋侪，那我要祝贺你。由于他会让你收益一辈子，他会恒久对你忠实，他会副手你走向明朗的来日。同砚们，请你好好的珍重你的益友诚信，正如你珍重你的性命寻常。他需求你的爱，需求你的珍视，需求你把他带正在身边。你们正在生涯中相依为伴，他会让你生长，你也会让他生长。

　　同砚们，舞弊是一种不文雅、不德性的行动，是一种违反学校规律、违反公道竞赛的行动。固然有时的舞弊有能够使你跨过合格线，有能够使你得到刹那的较好结果，不过一次不文雅、不诚信的行动断送的却是你的庄厉、地步和荣耀!你们以为这值得吗?

　　同砚们，让咱们憨厚地面临自身，从我做起，从现正在做起，杜绝作弊征象的发作，为自身取得一个确切的结果，为学校的学风兴办配合极力，“立德性之新风，立诚信之基础”是咱们今世大学生刻禁止缓的负担，让咱们联袂起来，营造“诚信试验幸运，违纪舞弊可耻”的试验气氛，为威厉考风考纪撑起一道诚信、文雅、自愿、向上的富丽景象线。

　　我心爱的同砚们请记住：文雅试验，诚信做人，切勿以任何出处亵渎自身的品德!正在这里我衷心地祝贺完全的同砚都能正在一个公道、刚正的处境中竞赛，正在期末试验中得到优异的结果，功劳一个令自身得意的谜底!

　　本日咱们演讲的主旨是诚信。什么是诚信？顾名思义即是憨厚、守约！行为一个xx职工的我，演讲的问题是《让诚信之光温和人生》。

　　参天大树屹立直立，靠的是深扎大地的根的寂然撑持；凌云高楼气焰撼人，来自厚重坚硬的基石无语的撑持；那么，人，又是靠什么来撑持起无比睿智的人生呢？那即是——诚信！

　　咱们需求诚信，咱们呼叫诚信，诚信是富丽的，由于它给宇宙带来了温和的阳光；诚信是渺幼的，它只需求攻克精神中一个很幼的角落，就温和了人们一共人生；诚信犹如一脉清泉让人的精神充满简单和自大，让社会充满竭诚和信托，让咱们永远用善感的精神去负责周旋性射中的每一个细节！

　　许多人都听过云云一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只要一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后尽头朝气，斥责他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过史书的烟尘，咱们真切地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是一条康健与崇高的德性纤绳，它将一片面的人品、涵养引入了简单的圣地。

　　有一名德国留学生，结果优异，卒业后到处求职却屡屡受挫，为什么？来历很简陋，由于他的档案原料纪录他曾逃避大多汽车票而被抓三次。正在新加坡，有人手持飞机票却不行登机，为什么？由于有原料显示他借阅藏书楼的竹素而未璧还。由此可见，诚信对每片面都至闭紧要！只要诚信公司才会聘任你，只要诚信银行才会借钱给你，具有诚信本事取得他人的信托，具有诚信本事融入社会求得存在和繁荣。诚信无处不正在、无处不需。

　　正在电力界限里，咱们同样热切的呼叫着诚信的回归！为了不缴或少缴电费，有些人要么逃避、要么私拉乱接，不择门径的偷电，有的些人只须电力供职，却不交纳电费，电费成了他们眼中的唐僧肉。有些人对咱们催要电费的劳动职员，冷言冷语，横加呵叱；有些人对咱们施工职员的劳动筑立麻烦开云电竞，谋取私利。凡此各式无不彰显了今世社会上诚信的缺失！

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光明普照大地；诚信是广袤无垠的大地，他的胸宇承载山水；诚信是秀丽奇妙的山水，他的富丽净化人的精神；诚信是最富丽、最纯洁的精神，他让人心安理得、宇量宽广，让咱们守住诚信的阵脚吧！让诚信之光温和咱们的人生，让诚信之花正在咱们每片面的性射中瑰丽绽放！开云电竞以诚信为沉心的演讲稿