开云电竞“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则着重于“表信于人”。“诚”与“信”一组合，就造成了一个表里兼备，拥有充足内在的词汇，其基础寓意是指敦朴无欺，讲究信用。下面是幼编给大师收拾的诚信大旨演讲稿范本，仅供参考祈望也许帮帮到大师。

　　这日我们一齐研讨的问题是诚信。什么是诚信?顾名思义，敦朴守约。大师坐正在那里听我演讲，是诚信;商家合法筹办，是诚信;人们之间互相平等来往，是诚信。孔孟之家，礼、义、仁、信;商鞅变法，“徙木为信”。

　　诚信，举动中华礼貌古国的古代良习，几千年来，受到人们的自愿信奉和爱戴。而时至今日，我们为何又重提诚信?是的，这是正因有很多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、化名子……不堪列举。“人而无信，不知其可也”，遗失诚信，肯定遗失起色的空间，遗失坚毅有力的救援，遗失人品和庄厉。

　　诚信是由诚和信两个观念构成的。诚，便是朴拙，敦朴;信，便是守准许，讲信用。深奥地讲，诚信便是说老真话，办忠诚事，做忠诚人。敦朴守约是中华民族的古代良习。哲人的人而无信，不知其可也，民间的一言既出，驷马难追，无不注了解诚信的主要性。

　　敦朴守约是我们每局部都应听从的生涯法例。正因唯有以诚待人，别人才会同样以诚相待。古语说“一言九鼎”，无论是正在平居生涯中，如故正在企业筹办中，诚信都是最基础的法例。不过，可惜的是，如今我们时时也许看到少少人不知恩情，为了谋求面前的甜头而置诚信与不顾。如北京电视台“第七日”中所暴光的“赝品1条街”，那些贩子就统统亏损了这一法例。于是，我以为提出“以敦朴守约为荣，以不知恩情为耻”。也许说是切中了时弊，非常主要。我以为我们青少年也就应发愤造就自我的诚信认识，从幼事做起，做一个堂堂正正的人。良多人都听过云云一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，唯有一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常活气，呵斥他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过史籍的烟尘，我们了了地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是1条矫健与尊贵的品德纤绳，它将一局部的人品、涵养引入了纯净的圣地。这便是诚信的力气。

　　“诚信”是打点局部与社会，局部与局部之间互闭连联的基础品德典范，是起色社会主义商场经济的基础活动典范，是社会主义行状的筑造者和接-班人的基础本质恳求。创造和完整社会主义商场经济体系，恳求全社会各个单位都要坚决以诚为本，以诚立信。党和国度夸大过程依法治国与以德治国并重，详细落实到上等学校便是要坚决依法办学与以德治校并举。我们呼叫创造典范科学操作性强的大学生诚信度评判编造。同时，再好的评判编造也代庖不了宽敞教人员工，学生党员和干部的身体力行，率先垂范，正因身教重于言教。

　　现时人们对诚信的指望，实践上拥有某种预言的本质。假若我们已经四壁萧条或者要斗私批修，那么我们本身敬爱生命、产业和自正在的认识就已经熟睡未醒，恰好是转变盛开20年，叫醒了人们实质熟睡的认识，而正在醒来时我们又处于蛋糕尚不敷大的年代，于是就有了各样不诚信的纷争，原本背后，不过是个利字也!但这已经是一种提高而不是倒退。

　　我们一再说美国等过国民诚信到对照傻的水平，但百年前美国人也并非如今云云有诚信，以前美国的汽车酒店中，手纸、茶杯以致毛巾的不胫而走，险些是粗茶淡饭，正在物质产业很充裕后，云云偷盗轻细财物的活动就少得多了。中国很多地方也是雷同，像福筑晋江、浙江温州等等，其地方产物都以前是假装伪劣的代名词，但如今地方经济和法治起色到务必阶段，他们自我就起来要讲求诚信，而且曾经和当年之吴下阿蒙有了云泥之别。

　　这简略便是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼仪的意义吧!诚信看待一局部很主要，看待一个国度则更为主要。一个不讲诚信的局部是社会的危殆品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。于是，我们中学生更应身体力行，从我做起，云云本事正在不久的异日担负起筑造祖国的重担。“言必信，行必果。”。出名的海尔集团曾有过一次云云的经验：正在与客户签发合同

　　之后，因为各类由来，公司延宕了发货时候，为了信守合同，公司定夺采用空运，为此耗损了一大笔钱，却由此获得了荣耀。总裁骄横的说：“我们之于是胜利，是正因宁肯遗失一齐的产业，也不肯遗失信用。但当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用浸泡海鲜，无独有偶的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，摧折了多少鲜活的生命!应对那些数见不鲜的骗子，防不堪防的骗术，以假乱真的产物，正在善良人们无奈与无帮的背后，更恐惧的，是统统社会敦朴守约的编造受到了史无前例的首要攻击!

　　举动改日祖国的主人，我们应对的是一个新科技、新讯息、新体系不休浮现，比赛日益激烈的讯息时间。要思使自我也许适宜于这个时间，使我们的民族立于这个比赛的寰宇，就务必敦朴守约。你也许没有金钱，也许没有信用，也也许没有矫健，但你不也许没有诚信，正因诚信是局部的立身之本、民族的死活之根。

　　同砚们诚信造功课，诚信考核诚信，诚信待人，这是顺适时间的召唤，是势正在必行的。兄弟姐妹们，让我们从身边的幼事做起，欠好让诚信只出如今纸上，成为我们的口头禅，要让它活泼正在我们当中，让诚信无处不正在。同砚们，只消我们大师都活跃起来，我们的祖国筑造将如日中天，欣欣向荣。待人以诚信，如统一轮明月的清辉普照大地，是诚信，让阴暗变得晴朗，让寰宇变得文雅，是诚信，让寰宇充满希望，让生命充满生气，先生们，让我们协同来营造一个诚信的寰宇，感想生涯的愉悦与完整，感想寰宇的和平与文雅。

　　我还记得一位老教员以前对我说：“没有诚信，愉悦不永世，位置是伪善的，比赛也是障碍的诚信。”没有诚信的社会，是一个苍凉而荒芜的社会。我们诚信待人，诚信劳动，付出的是朴拙和相信，成果的是友情和敬爱。这是一份无形的产业，这是一笔重浸浸的价值令媛。把诚信举动本原，携诚信上途，我们的生命之旅会加倍多彩!同砚们，把诚写正在脸上，把信装正在心坎。让我们从身边的幼事做起，从点滴做起，欠好让诚信只出如今纸上，成为我们的口头禅，要让它活泼正在我们当中，让诚信无处不正在。同砚们，只消我们大师都活跃起来，我们的祖国筑造本事如日中天，欣欣向荣。让我们都做诚信的人，让我们呼叫诚信的东风吹绿每局部的心田!让诚信之歌唱响统统大地!让我们张开双臂，开放襟怀，强烈的拥抱诚信吧!我的演讲到此，多谢大师!挑选诚信的去应对生涯，让安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王，让爱因斯坦创立了震恐寰宇的相对论。可见，诚信是精神最纯洁的鲜花。芳香着每一个珍贵她的人。诚信是价值不菲的鞋子，踏遍千山万水，质地也应长久稳定。

　　假若你能和诚信交个兄弟姐妹，那我要祝贺你。正因他会让你收益一辈子，他会永久对你忠厚，他会帮手你走向明朗的诰日。同砚们，请你好好的珍贵你的益友，正如你珍贵你的生命日常。他需求你的爱，需求你的珍惜，需求你把他带正在身边。你们正在生涯中相依为伴，他会让你生长，你也会让他生长。

　　有人说：“诚信像雨，洗净人们精神上的灰尘。”也有人说：“诚信像雷，颠簸人的精神。”我感应诚信像根，深深扎正在胜利这一片土地上。

　　教导家孔子也曾说过：“言必诚信，行必忠正。”假若一局部没有诚信，他将会遗失别人对你的相信。每一局部都有己方的生涯形式，我感应不管你走到哪里，不管你是大人如故幼孩，不管你正在什么样的情景下，不管你做什么事宜都该当敦朴守约!不行叛逆诚信!我看过云云几则闭于诚信的故事：

　　年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的救援下主办变法。当时处于干戈屡次、人心惶遽之际，为了竖立威信，促进转变，商鞅夂箢正在京师南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不信任如许驾轻就熟的事能取得如许高的赏赐诚信，结果没人肯入手一试。于是，商鞅将赏金升高到50金。重赏之下必有勇夫，终究有人站起将木头扛到了北门。商鞅随即赏了他五十金。商鞅这一手脚，正在人民心中竖立起了威信，而商鞅接下来的变法就很速正在秦国实行开了。

　　新法使秦国逐渐繁荣，最终联合了中国。而同样正在商鞅“立木为信”的地方，正在早它400年以前，却曾爆发过一场令人啼笑皆非的“狼烟戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王夂箢正在京师相近20多座狼烟台上点起狼烟——狼烟是边闭报警的信号，唯有正在表敌入侵需召诸侯来拯济的期间本事点燃。结果诸侯们见到狼烟，引导兵将们匆促赶到，弄理会这是君王为博妻一笑的手腕后又愤然告辞。褒姒看到平常威仪赫赫的诸侯们束手待毙的模样，终究忻悦一笑。五年后，酉夷太戎肆意攻周，幽王狼烟再燃而诸侯未到——谁也不肯再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木守信”，一言九鼎;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法胜利，国强势壮;后者自取其辱，身故国亡。可见，“信”对一个国度的兴衰死活都起着出格主要的效率。

　　诚信是一朵兰花，它开正在人们荒芜的心田;诚信，是一杯浓茶，它让生涯加倍芳香芳醇;诚信是一道劲歌，它奏响了时间的最强音;诚信是中华民族的古代良习，为人劳动的最基础法例。

　　大师好!这日，我措辞的问题是《做一个诚信的人》。诚信，是中华民族的优秀古代。什么是诚信呢?我以为诚信是由“诚”与“信”互相干系的。“诚”是一局部内正在的一种品格，代表朴拙、敦朴、至诚。“信”是正在与他人来往中显露出来的讲信用，守约用，言行相仿。“诚”，“信”合起来利用便是敦朴守约，内表如一。

　　正在这日，诚信日常指朴拙，敦朴，赤心忠心，不撒谎，讲信用，守准许，不违约。诚信就要说老真话，办忠诚事，做忠诚人。最先，诚信该当是一种自我管束。人都不免有功利之心，正在甜头眼前固守诚信，需求有一种自我管束的心灵。背弃诚信的人尽管暂时得利，也终将被人所鄙弃。有的同砚为了局部甜头他们宁肯撒谎棍骗家长、先生的话，诚信认识对照亏弱，需求造就管束力。

　　其次，诚信是做人的基础德行。是公民品德教导的基础实质。现正在学校学生曾经存正在了诚信险情。如考核舞弊，模仿功课，作怪校园公物等等。首要影响到一局部的品德品格。假若一个元首干部不讲诚信，他就无法领导公共展开事业，正在公共中就没有威信。假若一个贩子不讲诚信，他正在贸易比赛中就难以取胜。假若一个学生不讲守诚信，他将会养成不敦朴的风气，异日无法正在社会上存身!于是我祈望大师也许从我做起，从幼事做起，做一个诚信的人。咱们有可以管不了社会上的事，但咱们该当能管好己方。正在这里我发出三点提倡：

　　(一)敦朴待人，以朴拙的言行对付他人、眷注他人，对他人富足怜悯心，笑于帮人。厉刻恳求己方，言行相仿，不撒鬼话，功课和考核求确切，不模仿、不舞弊。

　　(二)做到守时、守约、有负顾忌，准许的事宜必定要做到，言必信、行必果。遭遇失误，敢于经受应有的负担，知错就改。

　　(三)听从公法法则、校规校纪和社会公德，造就公法认识和规矩认识，具备优良的品德品格。

　　假若咱们己方，身边的每局部都能做到诚信，那么诰日该会何等洁白!让咱们携起手来，沿途做诚信的人，缔造优美诰日吧

　　这日我演讲的问题是《讲诚信，对己方的改日职掌》。中国古语“人无信而不立”、“人而无信，不知其可也”，荀子说：“君子养心莫过于诚”，李白《侠客行》的诗句“三杯吐然诺，五岳倒为轻”。这些名言都是正在告诉咱们讲诚信的主要，告诉咱们挺直的脊梁，要靠诚信撑持。说终归，诚信是咱们人生的通行证，诚信是一局部应具备的基础素养。

　　讲诚信便是要敦朴守约。所谓敦朴，便是忠厚忠诚，不讲谎言，不做假事，廉洁奉公。所谓守约，便是信取信誉，谈话算数，讲荣耀，重信用，施行己方同意担的负担。正在这里我不讲那些永世宣传的“曾子杀猪守信”、“司马光诚对买马人”的古代诚信故事，也不讲那些令咱们痛心疾首的毒奶粉、瘦肉精和塑化剂等失信的现正在实例。我只讲几个看似很幼的事。

　　日本餐饮业有条行规，盘子要用水洗七遍，洗盘子计件付酬。有个打工的学生为升高服从，少洗了两遍。正在抽查中，老板用试纸测出盘子的明净度不达法式，责问这个学生。她却振振有辞：“洗五遍不也挺洁净吗?”老板淡淡地说：“你不敦朴，请你分开。”这个学生不得不到另一家餐馆应聘，老板端相她半天，说：“你便是谁人只洗五遍盘子的学生吧，对不起，咱们不需求。”第二家，第三家......她屡屡碰鼻。不光如许，她的房主也要她退房。万般无奈，她只得搬离这个都会。

　　通过这个故事，咱们也理会了为什么正在德国夜深人静时也没有敢人闯红灯诚信，由于失信的价钱是凄惨的。

　　多年前，北大一位复活入学，他提着大包幼包，正在偌大的北大校园里发急报到。情急之下，他瞥见一位穿戴布衫的父老，便把行李往他身边一放，说道：“师傅，烦杂您帮我看着点啊!”一个多幼时后，这位复活办完一齐手续回来，发觉那位父老已经为他守着行李，寸步不离。正在第二天的复活入学大会上，他发觉，昨天为他守行李的父老正坐正在主席台的重心。他便是现代出名的东方讲话学家、教导家、散文家北大副校长——季羡林先生。过后，这位学生说道：季老身上透出的人品魅力转折了我的终生。讲诚信便是如许战胜着人心。

　　巴金老先生也是讲实话，做真事的榜样。咱们还记得课文《幼狗包弟》吧?诚信的魅力不止于此。一位社会学家就“为什么我会胜利”这个题目正在一千位胜利人士中做过侦察，结果出乎人们的联思，没有一局部以为他们的胜利是由于本身有才干。他们中绝大大批以为：胜利的诀窍正在于“诚信”。

　　同砚们，咱们正处正在青少年工夫，这个工夫是塑造人品、涵养德行的主要工夫。咱们若何对付每一位同砚，若何上好每一堂课，若何面临每一次考核，都是诚信对咱们的磨练。倘若咱们正在学生时间就随便践蹋己方的诚信，用矫饰的研习立场和伪善的研习收获棍骗先生，棍骗家长，那么后果长短常恐惧的，必将是悲剧性的。由于云云的人难以正在社会中存身。试思一下，你现正在允许和考核舞弊的同砚做友人吗?你异日允许和考核舞弊的同砚正在行状上互帮吗?你允许有云云的上司或属员吗?假若允许，那么便是物以类聚。

　　前几天考核，我正在末了一个科场监考，考前我就说，咱们正在末了一个科场，只可注明咱们以前研习风气欠好，根蒂差，收获低。这些咱们都能通过竭力转折，不消惭愧。不过咱们顽固不行舞弊。那样诚信就没有了，人品就没有了，会让别人看不起，会被别人藐视。这是法则题目。结果，那天的科场规律出格好。

　　讲诚信便是永远仔细灵去郑重对付人掷中的每一个细节，是把见地放得出格永久，是谋求改日更大的起色。

　　讲诚信是社会的基础规矩，是做人的基础法则。“法则题目是不行商量的。”“信用崩溃，你就什么都崩溃了。”

　　做人需求讲品德，讲品德赢来庄厉。做人需求讲诚信，讲诚信获得改日。我的演讲完毕。感谢大师!

　　最先我思问你，什么是诚信?有人说很轻易。诚信便是敦朴守约，是人类的一种良习。诚信是一种无论正在哪里，正在哪个时间，都受到珍惜，最值得珍贵的品德品格。

　　我记得有一个闻人也曾说过:我正在校园里学到了人生中最主要的学问，我学会了奉璧我借的东西，我学会了与人分享我己方的东西，我学会了朴拙和敦朴。这是一句很平淡的话，没有朴素的词华，却显示了一个很大的事理，注了解诚信正在咱们的人天滋进步程中起到了多大的效率。

　　那请你探讨一下。当你分开座位时，你成心识地把椅子放正在桌子旁边，然后放回去吗?先生上课能够不打断吗?看完了能够把阅览室的书还回去吗?你有竭力做到答理别人的事吗?这些都是幼事，做不到也不会影响什么，但诚信就正在于此。造就优良的诚信品格需求从幼事做起，也要坚决去做。只消学生能以诚为本，以信为本，时常处处细心己方的言行，就会养成郑重结实的对付一齐的立场，从幼就坦诚相待。正在平居的研习生涯中造就己方优良的德行，那么你就会逐步成为一个刚正品格好的人。

　　敦朴很棒，不过敦朴不难，只需求1.1滴幼时就能够起源了。假若你找到更多的钱去买东西，你该当把它还给老板;发觉别人丢的东西，要还给失主;假若考核不对格，要实际地告诉父母;也要和别人雷同，和先生雷同，和家里学校雷同，和那些被监视的，没被监视的雷同。

　　同砚们，诚信是最珍贵的品格。如故从幼敦朴守约吧。只消人人讲诚信，文雅之花就会传遍社会。我祈望每个学生都能用一艘敦朴的船驶向晴朗的改日。愿你由于敦朴，多一份交谊，多一份文雅，多一份结实，成为一个尊贵敦朴的人。

　　诰日是第34个消费者权利守卫日，我这日措辞的大旨就与此相闭：诚信，让咱们人品闪光。

　　什么是诚信，轻易说来，便是恰如其分，言而有信。是为人劳动朴拙而不伪善，忠诚而不矫情;是言必行，行必果。一个诚信的人，会获得他人的相信，会交到贴心的良师益友，会获取更多的祈福。而若把诚信摈弃，那只然而人而无信，不知其可也。

　　追溯咱们中华民族五千年的文雅史，以敦朴守约为做人根基的故事屈指可数。商鞅立木守信，获取了人民相信，从而实践了新法;季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古美谈。同时，咱们也看到，因遗失诚信导致国破家亡的例子也屈指可数：商纣失信，加快了国度的消逝;吴三桂失信，留下千古骂名。原本，孔子用终身的元气心灵著书立说，叙述诚信是人立身之本，是国度立业之本，是人类起色之本。

　　近年来，诚信也受到了厉苛的挑拨。黑心商家的黑心棉，地沟油，毒胶囊，黑作坊加工的题目食物等，以至哪一天你扶起一位摔倒正在途边的白叟诚信，说大概你就惹上了烦杂和讼事。举动学生的咱们同样如许，若何对付每一位同砚，若何面临先生的教导，若何面临父母的眷注，若何上好每一堂课，若何面临每一次考核，都是诚信对咱们的磨练，倘若咱们正在学生时间就随便辚轹己方的诚信，用伪善的学业和矫饰的立场是难以正在异日的比赛中存身的。

　　原本，讲诚信并不难，从一点一滴做起就行了。比如：借东西实时奉璧;答理别人的事要做到;己方捡到了钱物，要主动交给失主或先生等等。

　　1、敦朴待人，以朴拙的言行对付他人、眷注他人。厉刻恳求己方，言行相仿，不撒鬼话，功课和考核要确切，不模仿、不舞弊。

　　2、做到守时、守约、有负顾忌。准许的事宜必定要做到，言必信、行必果。遭遇失误，敢于经受应有的负担，知错就改。

　　诚信，是一粒种子，只消发愤耕种，就能绽放文雅的花朵。诚信，是一股清泉，只消奔流不息，就能津润干渴的心田。同砚们，让咱们从我做起，从现正在做起，从幼事做起，自愿践行社会主义重心价钱观，做一个敦朴守约的人，让诚信使咱们的人品闪光!

　　诚信，是社会人际闭连的心灵纽带，也是人际闭连的法则，它不与仁、义、理、智四德并列，而是它们的归纳表示。诚，即朴拙、至诚;信，即守准许、讲信用。诚信的基础寓意是守诺、依约、无欺。深奥地表述，便是说刁猾话、办刁猾事、做刁猾人。诚信不光是一种德行，更是一种负担;不光是一种道义，更是一种法例;不光是一种声誉，更是一种资源。就局部而言，诚信是尊贵的人品力气;就企业而言，诚信是重视的无形资产;就社会而言，诚信是寻常的临盆生涯纪律;就国度而言，诚信是优良的国际地步。诚信是品德周围和轨造周围的联合。诚信是中华民族的古代良习，也是公民的一项基础品德负担，是为人劳动之本;现代同砚必定具备至诚守约的德行，方能正在日后激烈的社会比赛中立于不败之地。

　　考核，举动一种较好的相对公道的测试评判方法，永远被平常使用于各级学校。为什么要考核?最先，测试你对某门课的操纵水平;其次，测试你的研习手腕和回顾力;再者，评估先生的教学质地,理解哪些教得不错,哪些需求巩固;最主要的是,测试你是否诚信!

　　昔人云;“人而无信，不知其可。”至诚守约是应是每个研习者所应听从的法例。然而近年来，好高骛远的民风正在社会上充满，影响到了八中校内。狂妄捏造、偷天换日成为蓝本纯净神圣的学术殿堂中某些人的看家本事，模仿、夹带成为局部同砚应付考核的法宝。每年考核，学校总能查出几个舞弊同砚。而舞弊不光是对咱们己方力气的否认和漠视，更是对我校优良民风的亵渎，舞弊者不光丢掉了诚信，更丢掉了庄厉。

　　诚信考核，这一新观念曾经提出就受到了平常的闭怀，惹起了大师更加是同砚的强烈共识。跨入八中的大门，莘莘学子的心坎都理会，咱们要挑拨的是高考。一次次的考核，一次次的检修，能够让咱们看清己方的弱点，刷新己方的舛误，促使咱们往后加倍竭力，使己方的功劳加倍提高，云云本事赐赉咱们更多挑拨高考的相信。不过倘若这一次次的考核都是伪善，不确切的，那么咱们又若何可以真正找到这份相信呢?考核倘若考砸了，能够下次再竭力;但德行上倘若沾上了污点，又岂是能轻轻地拭去。正在过去，通常考完试，当咱们听到校内有某某同砚所以受处分的新闻时，咱们的心中未免会为这些同砚感觉丝丝心酸。当这些同砚们受到如许的处分后，他们的心中相信也布满着懊恼，布满着愧疚，布满着苦痛，他们懊恼己方的暂时糊涂。因而，为了让咱们不懊恼己方的活动，请同砚们自愿听从考核规律，诚信考核。

　　自古以后，念书人都是以节操为本，以诚信为基。八中同砚更应该传承民族良习，树品德之新风。研习正在于点滴积聚，亲身采的蜜最甜，亲身酿的酒最香。期末考核即将开始，值此本班向美满同砚发出提倡：

　　1、美满同砚留意温习，笑观备考，厉守考核规律，诚信考核，自愿考核中的各样不良民风。

　　2、同砚干部、团员带动听从科场规律，身先士卒，从我做起，为美满同砚做出样板。

　　咱们朴拙企望诸君同砚凭己方发愤的汗水和学富五车，正在科场上阐明精巧秤谌，以诚信考核为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，保护常识的庄厉!用诚信德行向己方、向先生、向家人交上一份高秤谌的答卷。

　　罗丹说：“看待咱们的眼睛，生涯中不是短缺美，而是短缺发觉。”只消你有一双慧眼，你必定能发觉生涯中的美。正在我的身边就爆发过这么几件感动的诚信故事。

　　记得昨年炎天，我去乡村表婆家做客。下了车，我发觉正在镇府表围墙边汇集一伙乡民，走近一看，素来上面贴着云云一张公告：“诸君乡亲，如与死者__生前有经济账目往返的，此日起到本月底请领导账单与其宅眷干系，以便处分。”下面是干系电话和干系人姓名。我看得莫名离奇，围观的人多说纷纭，素来这是镇里__村陈姓农妇替夫还债的告诉。陈姓农妇心地善良，一年前丈夫不幸身亡，生前欠下村里人一的债务，年纪轻轻的她定夺替夫还债，千斤重任一肩挑。即刻，我对这个未尝晤面的农妇寂然起敬——讲诚信，取信誉，她将为此付出强大艰难!但她也于是获得了全镇乡民的敬爱!

　　由于贪玩，上学期期末考核我的收获直线下滑，收获排到班上十名之后。正在__开店的大叔了解后打电话跟我说，假若不才一次考核中能考到班上前三名，就奖赏我一辆“山地牌”自行车，不久大叔还寄来一张图片，那车确实很美丽，光芒照人。

　　固然了解己方班上老手如云，考上前三名实在比登天还难，但为了那辆自行车，我如故拼了老命，头自缢，锥刺股。岁月不负有心人，终究正在此次期中考核中我一鸣惊人，获得了第一名的好收获。就正在我满心愿意思像骑上大叔跟我买的山地牌自行车时，大叔病逝的新闻传来了。那一刻，天崩地裂，我了解，我不光遗失了美丽的自行车，还遗失了疼我爱我的大叔。不久，当我扶着叔叔送我的“山地牌”自行车的车把时，我的泪水再次夺眶而出，叔叔用诚信兑现准许将影响我一辈子!

　　互联网时间，网上购物、网上支拨曾经成为一种实际和潮水。比来妈妈买羊毛衫也赶了趟时兴。雷同型号牌子的羊毛衫机实体店里卖368元正在淘宝网里只消298元。下单后三天速递就将货送到，衣服穿到身上，才发觉不大合体。电话打过去，那里办事立场特殊的好，对方答理换一个型号。云云妈妈终究买到了踌躇满志的衣服。此次胜利的经验使得妈妈取消网上购物的疑虑，成为网上购物的负担流传员，她逢人便说，网上购物轻易、躁急、实正在，值得信托!

　　敦朴守约架起人与人之间的精神桥梁，有时，它是一张债务清单，显得那样的浑厚威厉;有时，它是一辆美丽的自行车，显得那样的朴拙和煦;有时，它是一次知心的办事，显得那样爱护惬意……说到做到，言行相仿，让咱们都具有一张“诚信”的手刺!

　　我演讲的问题是：《诚信与我同业》我是一名平淡的银行员工，本年，我走上事业岗亭曾经两年了，两年里，每天与成百上千的客户打交道，经手的营业和钱款更是举不堪举。我深深的感想到，举动一名银行员工，哪里有敦朴，哪里就会春晴朗净，哪里有相信，哪里就有繁花似锦。正在中国银行，无论是行长、如故员工，常说的一句话便是：不消把客户当成笼统的天主，只消把他们当成对门的大妈，隔邻的姨娘。用普通心，为客户做普通事。中国银行方才展筑国内结算汇省钱营业不久，一位客户到中国银活动正在表肄业的孩子寄生涯费，用户感应一次给孩子汇太多钱怕孩子乱花，可汇的太屡次却总要缴纳汇款用度。我便给他一个中肯的创议：宴客户执掌一张汇省钱卡，同样的用度却能重复利用10次。他不信，跟我说有那种好事?指大概又谋划从我这榨取什么呢，于是我耐心的对客户注解，留意的为客户算了一笔账，几个月下来能省去几百块。以后，这位客户不单给孩子汇款到咱们这来，用她的话说便是：把我的钱交给你们我定心。

　　信手拈来，中国银行的对表办事中，有太多云云的细节，它们就象是和风、象微雨，润物细无声，把银行人的诚信理念根植正在了宽敞的用户心中。假若说，细节办事是企业诚信筑造中的文雅浪花，那么银行的延长办事，则是诚信筑造中的火石，不休擦出诚信筑造的火花。

　　就正在前些天，我正在事业中发觉柜台上有一个棕色的钱包，问遍了大厅里一齐的客户都没有找到失主，于是把钱包交到了行长室。行长翻开钱包，发觉内中有20__元现金，5张银行卡，3张手刺。依据明片上的电话打过去，没有找到失主。于是行长和我只好不才班后调取了当天的监控录像，正在留意观望了几个幼时的监控录像后终究确定了失主是一位相近的生意人，干系到他的期间曾经傍晚8点多了，当他接到我给他打的电话时感觉很不料，他说：我有很多年丢了东西不找了，不是我有钱不正在乎，由于找也找不到，但你们这个电话，使我感觉了诚信的回归，感谢你们，不单是为了这个钱包。

　　“不单是为了这个钱包”。意味深长的话语，让咱们感想到了肩上重浸浸的负担。诚信回归任重道远，银行人当仁不让。

　　有人说，诚信是金，但我说，诚信无价。把诚信气量化、是银行信用卡的一种办事妙技。诚信无价，它是人们的品德谋求，是人的糊口正派，也是人与社会之间的平均纽带。诚信无价，让咱们充份阐明品德和职业品德的自律机造，平居事业中，用咱们有声的讲话和有形的活跃，为中国诚信的“再造诰日”做出不懈的竭力。诚信没有重量，却能够让人有鸿毛之轻，能够让人有泰山之重;诚信没有标价，却能够让人的精神贬值，能够让人的精神高尚。

　　正在此之前先给大师猜个脑筋急转弯。什么东西是假的，却已经有人买?(等候回复)没错，谜底便是假发。假若将假发比做矫饰的面具，那么正在生涯中，大师是否也曾带过一顶“假发”去面临他人呢?

　　给大师讲一个故事。畴前几位年青人结伴搭船出海嬉戏，分辩是诚信、圆活、位置、比赛。恰恰遇上了风暴，诚信所正在的船只浸没了，还好他心幸免于难。他向每局部求帮，结果每局部都找设辞拒绝了。正当诚信要悲观时，一位鹤发苍苍的白叟搭救了他，他问你：“为什么要救我呢?”白叟说：“我是年华，唯有年华本事够注明诚信何等主要啊!”回程途上，年华白叟指着其他因翻船而落水的人说：“没有诚信圆活反而害了己方，得意不会永世，位置是伪善的，比赛也是障碍的。”孔子也曾说过同样意味深长的话：“人而无信，不知其可也。”可见诚信的主要性，那么同砚们思要成为一个诚信的人吗?(等候回复)

　　显而易见，险些每局部都祈望成为一个朴拙守约的人。然而，联思是优美的，实际却是很残酷的。那么有些人工什么会不诚信呢?哪位同砚能举手起来回复一下?(1-2个)同砚们说的都有理，但同砚们思思看，考核舞弊是为了获得好收获;贸易欺骗是为了获取更多的产业;抄袭他人作品是为了获取更多的信用……这是一种碰巧，如故一种法则呢?不困难出，人们不诚信多数是为了己方的甜头，既然如许，那么又该若何做到诚信呢?这也是同砚们最眷注的事宜。

　　“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与友人交而不信乎?传不习乎?曾子说的三句话有两个提到的都是诚信，可见其主要性。同时也告诉咱们，自省是一种伶俐的方式。

　　书上p51页也讲述了一个幼故事。故事中的同砚，明明能够一走了之，置若罔闻，却为何还要守候半个幼时，并留下一张纸条呢?又是谁主动恳求他云云做的?没有，他靠的仅仅是自律。

　　这里再次借帮数学先生的一句话：“向我研习。”政事书上也曾说过，咱们要向表率研习，吸取表率的力气。通过他人的诚信事例，咱们的身心天然也受到熏陶，天然而然，诚信就会缓缓铭刻正在咱们心中。

　　以上只是我的一点管见，假若有错误的地方，还祈望同砚们和我多多换取，感谢大师!诚信主旨演讲稿合集10篇