孟子曰：“车无辕而不可，人无信则不立。”诚信是中华民族的古代良习，是社会主义中心价钱观的德性根基。古有商鞅立木为信、季布一言九鼎；今有宋庆龄冒大雨赴约，李苦禅为故友烧画。从古到今，诚信的气力向来都谢绝轻视。

　　秦末有个叫季布的人，历来言语算数，诺言万分高，很多人都同他创立起了稠密的友爱。当时以至撒布着云云的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这即是针言“一言九鼎”的由来）其后，他获咎了汉高祖刘国，被赏格追拿诚信。结果他的昔日的同伙不光不被重金所惑，并且冒着灭九族的紧急来爱戴他，使他免遭灾祸。一局部诚挚有信，天然得道多帮，能取得多人的爱戴和友爱。反过来，若是希望偶尔的安定或幼低贱，而失信于同伙，无异于落空了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

　　年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的声援下主办变法。当时处于交战屡次、人心惶遽之际，为了筑树威信，胀动变革，商鞅夂箢正在京城南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信用：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不置信云云驾轻就熟的事能取得云云高的赏赐，结果没人肯下手一试。于是，商鞅将赏金进步到50金。重赏之下必有勇夫，终究有人站起将木头扛到了北门。商鞅立刻赏了他五十金。商鞅这一作为，正在匹夫心中筑树起了威信，变法也很疾正在秦国扩展开了。

　　曾子的妻子到商场上去，她的儿子要随着一块去，一边走诚信，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来此后，杀猪给你吃。”妻子从商场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那只是是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决弗成能跟幼孩子说着玩。幼孩正本不懂事，要照父母的格式学，听父母的训导。现正在你骗他，即是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不置信妈妈的话，那是不行够把孩子教好的。”于是曾子把猪给杀了。

　　北宋词人晏殊，正在他十四岁时，有人把他行动神童引荐给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时列入测验。结果晏殊挖掘测验是自身十天前刚实习过的，就如实向真宗申诉，并乞请变换其他标题。宋真宗万分称颂晏殊的诚挚品德，便赐给他“同进士身世”。晏殊当职时，正值安居笑业。于是，京城的巨细官员便时时到野表游戏或正在城内的酒楼茶楼进行各式宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝打趣，只好正在家里和兄弟们读写作品。有一天，真宗擢升晏殊为帮手太子念书的东宫官。大臣们诧异分表，不清楚真宗为何做出云云的断定。真宗说：“近来群臣时时游戏饮宴，惟有晏殊闭门念书，云云自重郑重，恰是东宫官适当的人选。”晏殊谢恩后说：“我实在也是个热爱游戏饮宴的人，只是家贫云尔。若我有钱，也早就参预宴游了。”这两件事，使晏殊正在群臣眼前筑树起了诺言，而宋真宗也加倍信赖他了。

　　宋濂是我国明代一个学问丰富的人。他从幼喜好念书，但家里很穷，上不起学，也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好刻期，守时还书，从不违约。一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便断定把它抄下来。然而还书的刻期疾到了。他只好连夜抄书。时值寒冬尾月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都子夜了诚信，这么严寒，天亮再抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到刻期就要还，这是个信用题目，也是爱戴别人的体现。若是言语处事不讲信用，失信于人，奈何能够取得别人的爱戴？”

　　又一次，宋濂要去远对象一位知名者请问，并约好碰头日期，谁知动身那全国起鹅毛雪。当宋濂挑起行李打算上道时，母亲诧异地说：“云云的气象怎能出远门呀？再说，师长那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的厉寒啊！”宋濂说：“娘，今不动身就会误了拜师的日子，这就失约了；失约，即是对师长不爱戴啊。风雪再大，我都得上道。” 当宋濂抵达师长家里时，师长歌唱道：“年青人，取信勤学，改日必有前程！”发扬诚信文明发扬诚信文明从我做起