正在平时研习、处事或存在中，多人总少不了接触作文吧，作文是一种言语勾当，拥有高度的归纳性和创设性。作文的注视事项有很多，你确定会写吗？下面是幼编悉心整饬的竭诚守约作文，仅供参考，盼望也许帮帮到多人。

　　诤友，也许你只是道旁一株大凡的幼草，无法如鲜花般艳丽迷人；也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般伟大飞跃；也许你只是芸芸多生中一闲居之人，无法如巨人般惊天动地全球属目……诤友，你能够如斯大凡、闲居、没没无闻，但毫不行够丢掉诚信这做人之本、立事之根，要让诚信与你同业。

　　那么，就让竭诚造成清晨一缕和煦的阳光，让竭诚成为幼鸟正在耳畔的请啼，让诚信成为严寒时身边的烘烘炉火，让诚信造成骄阳下头顶的一片绿荫，时候跟随你和我诚信，与咱们同业。假设春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞；假设尘间没有诚信，那即是一个苍凉而荒芜的宇宙。诚信，如统一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽尘间的暗影，她发放出了光芒，但是，她并没有落空什么，如故那么鲜明明丽。诚信待人，付出的是真挚和信赖，获得的是友爱和推崇；诚信如一束玫瑰的`芳香，能感动有恋人的心。无论时空怎样幻化，都明灭着诱人的光明。有了她，存在就有了芳香，有了她，人生就有了寻找！

　　正在中华民族五千年的史籍中，宣扬着多数感动的良习故事。他们寻找“繁华不行淫，贫贱不行移，威严不行屈”的德性境地， 他们遵循诚信，与人工善……本日，咱们重温咱们精良的德性文明守旧，并正在这丰盛的德性资源中，吸取到中华民族起飞的历久动力。身披一袭艳丽，心系一份执拗，带着诚信上道，将踏出一块景象。俗话说：“人无信不立，国无信不国。”没有诚信的局部是社会的垂危品，没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信，是中国古代社会人际合连的心灵纽带，也是人际合连的最高规定，是咱们中华民族守旧文明的名贵资产。翻开中华民族五千年厚重的文雅史就会涌现，中华民族本来都把“诚信”行动一种良习，一种教养，一种文雅，人人追而求之，歌而颂之。诚信的故事如拾草芥。商鞅立木守信，得回人民信赖，从而履行了新法；臾骈不负信，得回多人敬服；季扎挂剑了却徐国国君的心愿，传为千古美谈。同时，咱们也看到，商纣失诚信，加快了国度的消灭；楚怀王失信，不只忘了国，还使一代贤臣怀愁汨罗江……故咱们不只看过讴歌竭诚鞭打无信的故事，咱们还传颂着“宁愿穷而有志，弗成富而无信”之类的民间谚语。不难剖判，诚信是人们立身、修德、做事的根蒂。具有诚信，一根幼幼的磷寸，能够燃亮一片心空；具有诚信，一片幼幼的绿叶，能够倾倒一个季候；具有诚信，一朵幼幼的浪花，能够飞溅起通盘海洋。确信诚信的力气，它能够点石成金，触木为玉。

　　同砚们，让咱们手挽手，真心帮帮每一个须要帮帮的同砚，让诚信遍布学校的每个角落，同砚之间彼此研习，扬长避短，拒绝舞弊等不美德气，让诚信扎根咱们的精神，铭刻国旗下的誓言：极力研习，报效祖国。

　　“赠人玫瑰，伯仲够香。”让咱们带着诚信，与诚信同业吧，当咱们真正具有诚信时，本事告诉己方：由于我诚信，于是我文雅：由于我文雅，于是我自傲！！

　　确信多人都传闻过“狼来了”的故事吧？故事讲的是一个牧童，因放羊时无聊，面朝村里大喊“狼来了”。当村里人几次被他嘲弄后，不再确信他。而当狼真的来了，牧童高声呼救时，村里人再也不确信他了。于是，牧童的羊被狼吃光了！

　　多人多所皆知的故事告诉咱们竭诚守约是何等紧张。可偏偏有不少人正在存在中有心偶然的饰演着“牧童”。我就曾遭遇过像牧童如许的一名学生。

　　我全然不知他的名字，仪容也记不很清了，独一让我记起的即是那天他正在校门表浮躁地走来走去的模糊的身影。

　　那是个礼拜天的下昼，我来到校门口，看到一名月吉神情的学生正在门口走来走去，如同有很紧张的事没有完工。我当时也没太正在意，就走了过去。他一把拉住我，显出很着急的模样说：“同砚，能不行借我一块钱，诰日我就还你。”我一脸雾水地望着他：我了解你吗？咱们有见过吗？还向我借钱？他看我举棋未必，就增加说：“我的学生证佩戴断了。你分明的，不带学生证不行进校。于是……”付出一块钱，救人于危难。“好吧。”我说，我就把身上仅有的一元钱给了他，“诰日还我即是了，不还也没太大合连。”

　　于是就爆发了一件让我对他觉得很消极的`事。那天午时，我准时达到了与他初度会见的“老地方”，守候他的显现。但是，一分钟、二分钟……极端钟过去了，一如既往都没有瞥见他的身影。我也没大正在意就丧失而归了，也许，那天午时他有急事耽延了，于是才没来。

　　第三天早上，正在校园里扫除卫生的时刻，我看见了熟习的身影——恰是那位学生！我偷偷地走近，也没好兴趣主动向他要回那一元钱，认为他会主动还给我，但结果令我大失所望！他先是瞥了我一眼，雷同咱们俩向来没有见过似的，连一声接待都不打他就急促走了……

　　固然这只是合于一元钱的微不敷道的幼事，却让我看出了他的不守约。同砚，我是那么确信你。我甘愿确信你当时遗忘拿钱了，甘愿确信你忙于研习没有年光去找我。一个月过去了，你如故是杳无音信。已经几次向窗口远望，已经几次用眼神用心寻找，却总也找不到你的身影了。我终究放弃了，莫非你已全然忘掉？

　　俗话说：一言既出，驷马难追。鲁迅先生也已经说过“诚信是为人之本”。假设你通常不守约，就没有人再敢和你来往。你会涌现，诤友正正在一个接一个的与你说再见。心腹诤友越来越少，友爱，将会由于你不诚信而被危害。

　　竭诚守约是咱们的守旧良习，竭诚守约是人与人精神调换的金钥匙。竭诚守约是人与人来往的桥梁。惟有诚信，社会才会越发调和，惟有诚信，宇宙才会越发美妙！

　　竭诚守约是为人之本，是中华民族的守旧良习。竭诚是指虚伪厚道，言行相同，内表如一；守约是指发言、工作讲信用，批准了别人的事，能严谨实行信用，说到做到，守约是竭诚的一种显露。

　　中华民族本来珍惜竭诚守约。从古到今，合于诚信的事例举不堪数。古有孙膑言而有信，宋濂连夜抄书，曾参诚信教子，今有冒雨赴约，列宁依时送还图书等等。他们用己方的手脚向多人明示了一个长远的哲理，那即是：惟有诚信的人本事得回别人的.信赖和推崇，本事有所行动。

　　多人必定传闻过《狼来了》的故事吧？故事中的孩因为两次撒谎哄人，落空了别人对他的信赖，最终导致了被狼吃掉的悲剧。听了这个故事，莫非咱们不应当从中罗致一点儿教训吗？一个不具备竭诚本质的人，最终只会落得个害人害已的下场。

　　孔子正在《论语》中说：“人而无信，不知其可也”。兴趣是说，假设一局部不讲信用，发言不算数，这局部就不也许做成什么事务，更不也许正在社会上立身做事。他的学生曾参也说过：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与诤友交而不信乎？”这句话的兴趣是：“我每天都要多次反省己方，查抄己方和别人商榷的事务是不是虚伪地去做了，和诤友来往是不是守约用了。”

　　由此，我不禁念起三年级时爆发的一件事。有一次，下学回家，瞥见家门口有一位老奶奶正在卖烧饼。看花式，她的生意并不如何好。当我就要与她擦肩而落后，老奶奶问我：“幼诤友，吃烧饼吗？”“可我没带钱。”我畏羞地说。“没事儿，念吃就送你一个。”说着，老奶奶递给我一个烧饼。

　　“这如何行，奶奶您等着，我回去拿钱。”说完，我带着烧饼飞疾地往家赶。可我刚进家，涌现我最爱看的动画片起先了，就把老奶奶忘得一干二净了。就如许，我失信了。为了看动画片，我吃了一个理不直气不壮的“霸王饼”。自后，我再也没有遭遇过这位老奶奶。每当我念起这件事儿，就念掴己方一巴掌，我为己方曾做过一次不诚信、不但采的事而觉得酡颜。

　　俗话说：“精诚所至，金石为开”。真挚是掀开人们精神的奇妙钥匙。正在人际来往中，惟有真挚待人，本事与人创设和维持友谊的合连；惟有诚信，本事获得别人的信赖。于是，咱们应当从幼创立“言而有信，无信不立”的观点，养成竭诚守约的好风气。

　　同砚们，请记住：诚信无价！让咱们从己方做起，从现正在做起，从身边的每件幼事做起，正在家里做一个诚信的好孩子，正在学校做一个诚信的勤学生，正在社会做一个诚信的好公民，让诚信扎根于咱们的精神，让诚信遍布咱们新中国的每个角落！我笃信：只须人人都讲诚信，祖国的诰日将变得越发美妙、越发艳丽、越发光辉！

　　人的生平当中什么最紧张？有的人说的是自正在，有的人说是理念，另有的人说是亲情.情谊，而我却以为是诚信。

　　记得那时我上五年级，学校要给同砚们提前过”六.一“我和几个要好的同砚商榷着一道去超市来渡过这不服常的一天。于是，到了午时，咱们几个相约来到本村最大的超市，各自选了一大包吃的，我是结尾一个交钱的，也许由于售货员姨娘太忙了,都忙糊涂了，本应找给我5角钱诚信，她竟找给了我5元钱，我当时涌现了，但却有一种心坎促使着我赶疾跑出超市，如许我就赚到大低廉了。我刚要脱离收银台，这时，我听到对面有一个幼密斯售货员姨娘说：姨娘，我要买一本田字格，您却给了我两本，喏，这一本是多余的！”何等甜的音响，何等纯洁天真的儿童，我又念了念适才我的行动，感到极端抱歉，我连忙转过身，对售货员姨娘说：“姨娘，您应当找给我5角钱，但您给了我5元钱。’‘并递上刚才她给我的5元钱，姨娘笑着说：’‘我可线角钱。’‘接着给了我那张本就该找给我的5角钱，现正在念来假设没有阿谁幼密斯，我也许就不会实时自新，那么后果将会很糟。是阿谁幼密斯用手脚告诉我要做一个竭诚守约的人。

　　记得另有一次，教师安放的.家庭功课哀求几局部工一组一道做，咱们同村的几个同砚，约好下学半个幼时后正在玲玲家聚合，但是邻近阿谁年光，老天爷却下起了大雨，倾盆大雨使我惧怕。我正在心坎念着：这雨，早不下，晚不下，偏偏这个时现时。如许大的雨，假设出门，但是会淋出病的，那如何办，不去了？嗯，就先不去了，大不了诰日跟他们赔礼。于是，我便待正在了家里，己方好赖的写了一点儿功课。第二天，我一早去上学，正在上学道上遭遇了那几个同砚，他们有说有笑的，我等着他们从道口何处走到道口这边，本念跟他们打接待，一道走到学校。可我跟他们打接待，他们都爱搭不睬的。他们从我旁边过去，一句话也没说，连头都没回，我霎时惊呆了，站正在道边望着他们远去的背影。猝然，我念起了昨天的事，莫非他们即是由于我没有实行商定而不睬我？我疾步追上他们，问他们：”你们如何了？为什么不睬我?玲玲给我了一个白眼，说：“咱们为什么要理一个没有诚信的人？”我有点儿活气：“不即是昨天没有去你家吗？雨下得这么大，并且又不是少了我弗成！”玲玲说：“为什么昨天她们都去了，就你没有去，你是不是感到咱们的商定不值得你去实行，你是不是幼瞧咱们？”还没等我解答，他们就走了。从此从此，我就像一个被遗忘的人，离那些同砚越来越远。通过此次，我领悟了一个意义：惟有竭诚守约本事获得他人推崇。

　　同砚们，请记住：诚信是价值连城！正在家里咱们要做一个竭诚守约的好孩子，正在学校里咱们要做一个竭诚守约的勤学生，正在社会上咱们要做一个竭诚守约的好公民。同砚们，让竭诚守约扎根于咱们的精神，让竭诚守约遍布咱们新中国的每个角落！我笃信：只须人人都讲诚信，祖国的诰日将会变得越发美妙，越发光辉！

　　说发迹训，实在我脑海中并没有多大的观念，节约地剖判大要即是存在正在这个家庭中，长者及父母辈所承袭的治家理念吧。我家不是那些自古闻人的多人，于是没有祖辈宣扬下来苛谨的家训家风。纵然是父母通常挂正在嘴边的申饬，它的力气也是弗成幼觑的，有声胜无声，每局部都做到检核己方，谨记熏陶，这个幼家本事变得更为联合，本事向前迈进，大到国度也是如斯。

　　“做人要实实正在正在，别人有艰苦时能帮就帮一把”这是年迈的表婆自幼领导母亲的，这并不是一句废话，每年回老家的时刻，母亲就时时回念起她童年的事----当时墟落前提都很差，借了别人的东西，要一分也不行差地还回去，诸如向隔邻邻人借一碗米饭，表婆必定要母亲加满一点本事还回去。因为存在的艰苦，很多人都爱偷点幼低廉，然则从私人听母亲说，我的表公和表婆训诫子息很肃穆，决禁绝许己方的后世拿别人家或临盆队的一点东西，哪怕是一个幼幼的香瓜。

　　别人有艰苦时帮一把，表婆说实在当时多人存在都艰苦，于是没有大的艰苦，无非即是帮着照看一下邻人幼孩，清明裹个粽子及春节做个糯米团子之类，村坊上谁家有求，表婆是有求必应的。乃至于到现正在每一次和表婆回老家都也许感受到村坊上的人对咱们的好，这源于表婆的.实正在和帮一把。

　　谛听着这些来自遥远年代的往事，这并不是何等伟大的事，也恰是由于它微幼，它平常，却予以了表婆三个后世潜移默化的影响，让他们正在本日能用手脚去声明儿时母亲的耳提面命。

　　打从懂事起，母亲就平昔带着我和两个女士姐一道做些力能所及的公益，那时懵懵懂懂的我有点不解，现正在回念起来这即是表婆所说的”别人有艰苦时能帮就帮一把”的节约家训，这即是传承的理念!

　　我确信本日的母亲也确实做到了，带着己方的弟弟妹妹从上个世纪的九十年代走上了经商之道，我偶然间看到过很多的荣耀证书：省级诚信工商户、湖州市五十佳个人为商户、县十佳春蕾爱心奖、第二届德清嫂等等，前几天还考取为湖州文雅妈妈，这就说表婆所说的”做人要实实正在正在“，相对待经商的母亲来说即是诚信规划。“竭诚守约，合爱他人“这是母亲所遵循的家训理念，这和表婆从幼的熏陶是分不开的，

　　家风家训就如法则那样，你要按它说的去做，然则，它又没法则那样刻板结巴，它要你全身心去解析，不光仅是手脚上的，思念上更为紧张，它是咱们身处家庭每一天权衡己方的轨范，向进展的动力!

　　光阴正在流逝，春去春又来，一共都正在变更，唯有家训，也惟有家训，传承着，被一代又一代人不时地充分和铭刻，这即是我剖判的家训，心中绝无仅有的家训。

　　每局部都有己方的存在体例，我感到人生平不管你走到哪里，不管你是大人幼孩，不管你正在职何环境下，不管你做什么事都应当竭诚守约！对得起己方的良心！ 从我记事此后，不管做什么事，不管是正在家里依旧正在学校，我都……

　　每局部都有己方的存在体例，我感到人生平不管你走到哪里，不管你是大人幼孩，不管你正在职何环境下，不管你做什么事都应当竭诚守约！对得起己方的良心！

　　从我记事此后，不管做什么事，不管是正在家里依旧正在学校，我都能做到诚信。正在学校，教师调动我做的事务，我都要扎结实实做好。同砚们要问我功课，我都市逐一解答。有的时刻正在学校没年光帮他们解答，我许可回家再帮他们，回抵家我都要打电话和他们商议解答。正在家里，我从不正在爸爸妈妈眼前撒谎，即使考查成效欠好，我也要依实告诉爸妈，妈妈通常说我是一个竭诚守约的好孩子。

　　有一次，我借了同砚的五元钱，回家拿了钱我放到笔袋的夹层里，去了学校有事就逗留了。过了很多天我也忘了还给那位同砚。自后，我正在笔袋的夹层里涌现那五元钱，才念起同砚的钱还没还。便登时还给那位同砚，可那位同砚说：“你不是一经还给我了吗？”我分明她也忘了这件事，由于年光很长了。我对她说：“是你遗忘了，我根蒂没有还你呀！”从这一件事务事后，我每次借了同砚的东西，就不敢再延误，用完急忙还给同砚，我不行做不讲诚信的孩子。

　　另有一次，礼拜天咱们家的邻人让我引导他上二年级孩子的作文，我严谨的引导了他一下昼。可为了这件事，耽延了我写礼拜天的功课，我夜间十一点多才把功课完工。可我心坎觉得很轻松，由于我许可的事务严谨的做了，让二年级的幼诤友剖判了开始的写作常识。

　　我是个任务极端严谨的孩子，不管和谁都是竭诚守约，一朝许可的事务，不管有多忙，不管正在什么环境下，都要做到竭诚，都不会失掉信用！竭诚守约是我的规定！

　　诚信，合连着一局部的存在、研习、处事……，一局部假设落空了诚信，将正在社会上没有存身之地，让人瞧不起。一局部落空诚信，就会落空诤友。一局部落空诚信，他将会落空一共！一局部落空诚信，他将会没有品德，正在人生的天平上没有分量，结尾将一步步毁掉他的人生。诚信，落空就正在一刹那，而获得却要一辈子永久。一个公司没有诚信，就没法糊口。我以为诚信比金钱还要珍贵，一局部竭诚守约比什么都紧张。

　　诚信能给人带来和煦，有时很难做到，有时却很容易做到。有时乃至身边的一件幼幼的事务即是一份诚信；一句大略的话语即是一份诚信；一个淡淡的微笑即是一份诚信。假设每局部都守住己方的那份诚信，通盘宇宙将会变的无比美妙！人人都市展现欣慰的笑颜！

　　它，是人类伊甸园中的一朵奇葩， 点缀着大千宇宙；它，是思念的器度尺，给多数人们以规则。它，是那么大略的两个字，连启发儿童都市写的两个字；但它又是那么艰深，人们以具有它为荣，以掉失它为耻。即是它，让咱们寻觅了多数次，又思索了良久的“诚信”。它比金钱更有代价，比式样更具内在。竭诚是最高雅的品格，它能帮帮咱们维持一颗高雅的心。它是祖祖辈辈宣扬下来的信誉守旧，是一笔资产，是一种良习。

　　年幼时，诚信即是妈妈正在临睡前讲的《狼来了》。一个孩因为两次撒谎哄人，最终导致了被狼吃掉。听了这个故事，莫非咱们不应当从中罗致一点儿教训吗？落空了别人对他的信赖，最终只会落得个害人害已的下场。

　　年少时，诚信即是孔子正在《论语》里说的“人而无信，不知其可也”。兴趣是说，假设一局部不讲信用，发言不算数，这局部就不也许做成什么事务，更不也许正在社会上立身做事。他的学生曾参也说过：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与诤友交而不信乎？”这句话的兴趣是：我每天都要多次反省己方，查抄己方和别人商榷的事务是不是虚伪地去做了，和诤友来往是不是守约用了。前人们也正在发自肺腑地告诉咱们做人要有诚信。

　　年青时，诚信即是约翰逊的丑闻。1988年汉城奥运会，加拿大选手约翰逊正在赛场上只用了9秒79，就以一个全新的记实了结了那场被誉为“世纪之战”的竞赛。然而，几天从此，从前光辉的“世纪之战”就化为了特大丑闻。国际奥委会告示：约翰逊正在赛前服用了兴奋，约翰逊9秒79的成效作废，并打消约翰逊的参赛资历。音信传出，环球哗然。加拿大总统也声称这不光是约翰逊己方的倒霉，更是十足加拿至公民的倒霉。可见，诚信是人的立身之木，是为人之本。

　　年迈时，诚信即是那“情同朱张”的故事。。朱辉和张堪正在太学里结识，辨别时，张堪对朱辉说：“我身体多病，惧怕不久于世，盼望我身后，你能对我的妻儿多多照应。”朱辉批准了。过了几年，张堪病逝了。朱辉便亲身前去探访，送给他的妻儿许多财物，正在从此的日子里，朱辉对张堪的妻儿也极端照应。有人问他：“张堪生前跟你并没有太多的交情，如何身后你对他的`亲人如斯照应？”他说：“张堪已经把他的妻儿付托给我，于是我务必讲信用不行辜负他的嘱托。”多少年来，“情同朱张”平昔被人们视为讲求信用的代称 。

　　做人，就要做一个竭诚的人，清纯清白，受人敬服。不然，就会落空最名贵的诚信，到头来，不是搬起石头砸己方的脚吗？不竭诚的价钱，还会落空别人的信赖。正在人与人相处的流程中，落空光荣，也就落空了一共诚信。

　　“诚信“这两个字念必多人必建都很熟习，诚信这种良习显露正在处事和研习上即是之死靡它，严谨塌实，量力而行。显露正在人与人的来往中，即是竭诚待人，彼此依赖。……正在咱们存在有很多竭诚守约的人他们获得很多人的推崇，同时也获得了其他人的帮帮，实在存在即是一壁镜子，你对它付出了什么，它就回报什么，莫非不是如许的吗？

　　我以前有两个同砚叫王飞和李雪，他们都是我的同砚每天他们一道上学，一道回家，十分要好，有一天美术教师哀求同砚们第二周的美术课带彩色笔，李雪家很穷，爸爸正在表打工，妈妈也没有处事，家里连存在都很艰苦，更不要说给她买彩色笔了，听了教师说要带彩色笔，她忧愁起来。坐正在旁边的王飞瞥见她忧伤的花式分明她没彩色笔，就对她说”不要紧，我家里有多余的，我下节美术课给你带来。”李雪感受真是锦上添花，带着眼泪称心地说，”真的吗？”王飞忠实住址了颔首，快慰地说”恩，我那彩笔是我姑姑送我的，放正在家里也没用”这下李雪悬着的心终究落了下来。可不巧的是自后几天天色骤变猝然变得很冷，王飞生病了，要正在家停息几天，就正在美术课那天他猝然记起批准给李雪彩色笔，假若我不给她送去那她上美术课如何办呢？但己方不行去学校，于是他屡屡的乞请爸爸帮他，爸爸说，：“你你现正在生病了，你不给他送去，她也不会怪你的，你病好，到学校去给她阐明阐明不就行了吗？””“”不，我批准过她的，我必定要给她送去，爸爸，你帮我送去好吗？”经不住王飞的屡屡吁请，没设施，爸爸只好帮手把笔送到了李雪的手里，李雪感激得哭了，其他同砚也被王飞的行动感激了，下学后，多人一道来到了王飞家拜访他。王飞这种竭诚守约的行动不只帮帮了李雪还获得多人的推崇，也得回的真挚的友爱，同时正在我自后的研习存在中也不时的指点我要做一个竭诚守约的人。

　　实在就咱们存在中通常看到诚信两个字，正在商铺的门上写着货真价实，童无叟欺”正在商品生意中发起公正交往，竭诚待客，不敲诈，不作假的行动德性。但目前今世存在中，市集经济大潮中有的人把把金钱看得比诚信更紧张。违背了他们的良心，违背了他们行动一个市井的职业德性，做出了极少妨害公民性命壮健的事务。

　　就不久前，有的人工了谋取暴利欺骗餐馆里的剩菜通过大略的处罚，提取地沟油正在市集上贩卖，人们正在不知情的环境下吃着地沟油，同样的另有奶粉事项，另有迩来报道的安徽特意卖死猪肉的人等等。无不让咱们觉得震恐，无不让咱们觉得畏惧。我不分明那些老板，你们的良心正在哪里？诚信正在哪里？固然你们也许获得许多的暴利，但你们获得将是公民的责备，国法的审讯。

　　行动一个21世纪的幼学生，咱们应当从幼就做一个竭诚守约的人，不要正在考查中舞弊，不要找百般饰词骗爸爸妈妈的钱去网吧上彀……如许咱们的社会就会多一点真挚，少一点诈欺。

　　诤友，也许你只是道旁一株大凡的幼草，无法如鲜花般艳丽迷人：也许你只是芸芸多生中一闲居之人，无法如巨人般惊天动地全球属目……诤友，你能够如斯大凡、闲居、没没无闻，但毫不行够丢掉诚信这做人之本、立事之根，要让诚信与你同业。

　　那么，就让竭诚造成清晨一缕和煦的阳光，让竭诚成为幼鸟正在耳畔的轻啼，让诚信成为严寒时身边的烘烘炉火，让诚信造成骄阳下头顶的一片绿荫，时候跟随你和我，与咱们同业。假设春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山纷飞;假设尘间没有诚信，那即是一个苍凉而荒芜的宇宙。诚信，如统一轮明月，她普照大地，以她的清辉驱尽尘间的暗影，她发放出了光芒，但是她并没有落空什么，如故那么鲜明明丽。诚信待人，付出的是真挚和信赖，获得的是友爱和推崇;诚信如一束芳香的玫瑰，能感动有恋人的心，无论时空怎样幻化，都明灭着诱人的光明。有了她，存在就有了芳香;有了她，人生就有了寻找!

　　正在中华民族五千年的历，宣扬着多数感动的良习故事。他们寻找“繁华不行淫，贫贱不行移，威严不行屈”的德性境地，他们遵循诚信，与人工善……本日，重温咱们精良的德性文明守旧，并正在这丰盛的德性资源中，吸取到中华民族起飞的历久动力。身披一袭艳丽，心系一份执着，带着诚信上道，将踏出一块景象。俗话说：“人无信不立，国无信不国。”没有诚信的局部是社会的垂危品，没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信，是中国古代社会人际合连的心灵纽带，也是人际合连的规定，是咱们中华民族守旧文明的名贵资产。翻开中华民族五千年厚重的文雅史就会涌现，中华民族本来都把“诚信”行动一种良习，一种教养，一种文雅，人人追而求之，歌而颂之。诚信的故事如拾草芥。商鞅立木就信，得回人民信赖，从而履行了新法;臾骈不负信，得回多人敬服;季札挂剑了却徐国国君的心愿，传为千古美谈。同时，咱们也看到，商纣失诚信，加快了国度的消灭;楚怀王失信，不只亡了国，还使一代贤臣怀愁汨罗江……咱们不只看过讴歌竭诚鞭打无信的故事，咱们还传颂着“情愿穷而有志，弗成富而无信”之类的民间谚语。不难剖判，诚信是人们立身、修德、处世的根蒂。具有诚信，一根幼幼的磷寸，可燃亮一片星空;具有诚信，一片幼幼的绿叶，能够倾倒一个季候;具有诚信，一朵幼幼的浪花，能够飞溅起通盘海洋。确信诚信的力气，它能够点石成金，触木为玉。

　　同砚们，让咱们手挽手，真心帮帮每个须要帮帮的同砚，让诚信遍布学校的每个角落，同砚之间彼此研习，扬长避短，拒绝考查舞弊等不美德气，让诚信扎根咱们的精神，铭刻国旗下的誓言：极力研习，报效祖国。

　　“赠人玫瑰，伯仲够香。”让咱们带着诚信，与诚信同业吧!当咱们真正具有诚信时，本事告诉己方：由于我诚信，于是我文雅;由于我文雅，于是我自傲!

　　诚信，是为人之本；诚信，是做人的紧要规定；诚信，是一种良习；诚信是你缔交诤友的桥梁；诚信是你存身社会的通行证；诚信是你创修行状的基本；诚信，是人生中最名贵的资产；诚信是无价的……

　　人无信不立，杰出的光荣能给己方的存在和行状带来意念不到的好处。竭诚、守约是酿成强壮亲和力的基本-----竭诚守约会使人爆发与你来往的渴望，正在某种水平上，会驱除倒霉身分带来的阻挡，使逆境变为坦途。

　　一局部，只须活得竭诚，有信用，就算你再穷，却具有着别人很难具有的一大比资产；一局部，只须活得竭诚，有信用，那这局部即是规定上的富豪，德性上的富豪。

　　人生中最为紧张的莫过于竭诚，讲信用，这是比物质资产更为珍视的资产，不是吗？于是，我也要做一个竭诚守约的人。

　　有一则故事，多人都应当听过：曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子计算去赶集，因为孩子哭闹不已，曾子妻允许孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子劝止说：“我只是是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是弗成说着玩的。幼孩子不懂事，凡事随着父母学，听父母的领导。现正在你哄骗他，即是教孩子哄人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，竭诚守约，发言算话是做人的根基规则，若讲错不杀猪，那么家中的猪保住了，但却正在一个纯净的孩子的精神上留下弗成消失的暗影。

　　另有一个故事：一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“正在我的账单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对东主说。但东主拒绝了如许的哀求。顾客缠绕说：“我的生意不算幼，会常来的，你信任能赚许多钱！”东主告诉他，这是无论怎样也不会做。顾谦逊急松弛地嚷道：“谁都市这么干的，我看你是个大傻瓜，有钱不赚！”东主火了，他要阿谁顾客急忙脱离，到别出去说这种生意。就正在这时，顾客展现了微笑，并满怀尊敬地握住这位东主的手：“我即是那家运输公司的老板，我平昔都正在寻找一个固定的、牢靠信得过的维修店，您还让我到哪里去说这笔生意呢？”

　　面临诱惑诚信，不怦然而跳的心动，不为其所获，固然普通如行云，简朴如流水，却让人意会到山高海深。这是一种闪光的品德——竭诚、诚信，这不也是一笔宏伟的资产吗？”

　　诚信是太阳，不光光了然己方，照亮了他人，诚信即是戈壁里的一股清泉，不只津润了己方，并且还照应了他人。这不是很好吗？

　　行动二十一世纪的主人，咱们应把诚信良习践行到存在中、研习中、处事中的每一个角落，让诚信跟随咱们生平。“人”字一撇，是竭诚，“人”字一捺，是信用，惟有把竭诚和信用做到了，本事做一个真正的人。正在我眼里，诚信是我生平的好伙伴，我必定不会放弃它！

　　“ 诚信“这 两个字念必多人必建都很熟习，诚信这种良习显露正在处事和研习上即是之死靡它，严谨塌实，量力而行，竭诚守约人人敬作文。显露正在人与人的来往中，即是竭诚待人，彼此依赖。……..正在咱们存在有很多竭诚 守 信 的人他们获得很多人的推崇,同时也获得了其他人的帮帮,实在存在即是一壁镜子,你对它 付出了什么，它就回报 什么,莫非不是如许的吗?

　　我以前有两个同砚叫王飞和李雪,他们都是我的同砚每天他们一道上学,一道回家,十分要好,有一天美术教师哀求同砚们第二周的美术课带彩色笔,李雪家很穷,爸爸正在表打工,妈妈也没有处事,家里连存在都很艰苦,更不要说给她买彩色笔了,听了教师说要带彩色笔，她忧愁起来.坐正在旁边的王飞瞥见她忧伤的花式分明她没彩色笔,就对她说”不要紧,我家里有多余的,我下节美术课给你带来.”李雪感受真是锦上添花,带着眼泪称心地说，”真的吗?”王飞忠实住址了颔首,快慰地说”恩,我那彩笔是我姑姑送我的,放正在家里也没用”这下李雪悬着的心终究落了下来 .可不巧的是自后几天天色骤变猝然变得很冷,王飞生病了,要正在家停息几天,就正在美术课那天他猝然记起批准给李雪彩色笔,假若我不给她送去那她上美术课如何办呢?但己方不行去学校 ,于是他屡屡的乞请爸爸帮他,爸爸说，：“你你现正在生病了,你不给他送去，她也不会怪你的.,你病好,到学校去给她阐明阐明不就行了吗?””“”不，我批准过她的,我必定要给她送去,爸爸,你帮我送去好吗?”经不住王 飞的屡屡吁请,没设施,爸爸只好帮手把笔送到了李雪的手里,李雪感激得哭了,其他同砚也被王飞的行动感激了 ,下学后,多人一道来到了王飞家拜访他.王飞这种竭诚守约的行动不只帮帮了李雪 还获得多人的推崇,也得回的真挚的友爱,同时正在我自后的研习存在中也不时的指点 我要做一个竭诚守约的人.

　　实在就咱们存在中通常看到诚信两个字,正在商铺的门上写着货真价实,童无叟欺”正在商品生意中发起公正交往，竭诚待客,不敲诈,不作假的行动德性.但目前今世存在中，市集经济大潮中有的人把把金钱看得比诚信更紧张.违背了他们的良心,违背了他们行动一个市井的职业德性，做出了极少妨害公民性命壮健的事务。

　　就不久前,有的人工了谋取暴利欺骗餐馆里的剩菜通过大略的处罚,提取地沟油正在市集上贩卖,人们正在不知情的环境下吃着地沟油,同样的另有奶粉事项 ,另有迩来报道的安徽特意卖死猪肉的人等等 .无不让咱们觉得震恐,无不让咱们觉得畏惧.我不分明那些老板，你们的良心正在哪里？诚信正在哪里？固然你们也许获得许多的暴利,但你们获得将是公民的责备,国法的审讯.

　　行动一个21 世纪的幼学生,咱们应当从幼就做一个竭诚守约的人,不要正在考查中舞弊，不要找百般饰词骗爸爸妈妈的钱去网吧上彀……..如许咱们的社会就会多一点真挚,少一点诈欺.

　　诚信是人类社会共有的一项根蒂性德性规定和行动规则，是我国自古此后尊奉的德性规定和立身治国之本，也是现在我国社会政事、经济、文明、法令、训诫等勾当中的一条紧张规定。陶行知说:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。” 一个社会能否调和，一个国度能否长治久安，很大水平上取决于十足社会成员的诚信本质和诚信认识。而构修调和社会最紧要的一点是须要社会成员之间的互确信赖和宽厚，这种信赖和宽厚，紧要依赖于咱们每一局部都要拥有竭诚信用之立场，与人工善之激情，也即是诚信良习。

　　因为社会转型时间显现的急功近利、只重结果不看流程的过失观点的影响，“诚信”认识正在人们思想中垂垂冷落了，本位主义、拜金主义日渐低头，不样板、不对法的事务时有爆发，极少人已经过失地以为市集经济讲角逐，能够不择本事。这些过失和局部的思念也正在必定水平上影响着我国诚信训诫的创设，“不讲信用，诈欺敲诈成为社会公害”。这一社会公害倘使一直推广，不光会急急危害寻常的经济和社会治安，妨害更改开展稳固的事态，并且会激发人们对他人、对社会、对国法和德性样板、对国度和当局以致对执政党的信赖危境，使局部亏损品德，使国法亏损威苛，使德性亏损魅力，使当局亏损民气。诚信题目已惹起了全社会的高度着重。

　　而毫无疑难，科场舞弊是现正在大学里最样板的诚信缺失行动。有人以为舞弊是幼事，被抓了自认恶运，没有捉住己方就捡了低廉，正在思念上不把它当回事儿。可咱们要说，舞弊并不光仅是一局部性德操守下游的显露，也是一局部缺乏最根基做事规定的显露。

　　正在角逐激烈的.今世社会中，“诚信”被推为经济勾当中的帝王规定。微软中国咨询院院长李开复正在讨论纳贤之道时说：“对一个公司来说，起初是竭诚守约，第二才是本事，有本事而不守约，给公司带来的妨害比才略差的人更大。”可见，社会用人单元接待的是有学富五车、竭诚守约的人!

　　中国另有一句话：勿以恶幼而为之。由于积幼恶能够成大恶。现正在没有宽裕了解模仿功课的妨害性，这种目前的“幼恶”将会垂垂成为性格中最顽固的逐一面，当带有这种“幼恶”风气的人物充满社会的时刻，咱们的国度又将会造成什么花式?现正在中国很多不诚信底细的爆发是转轨时间的伴生形象，这是一个临时形象。分表是青年人看到很多不诚信的形象，不行够为中国永久都市是如许。中国将会创设起信用体例，咱们要为中国的信用轨造身先士卒。咱们行动现代大学生，祖国的他日和民族的诰日都托付正在咱们身上，不光仅哀求咱们青少年拥有如许的史籍委派感，并且也要为中华民族踏结实实的做一点实事，为祖国的诰日做一点功劳。

　　竭诚守约，既是公民德性样板，又是创设样板社会主义市集经济治安的紧张保证 。但是正在实际存在中，人与人来往或举行消费的时刻，总会时常常的爆发极少诚信缺失的事，让人苦闷不已，肉痛不已。

　　“人不也许都成为硬汉，但人人都要有硬汉气。”这句线年抗洪抢险中壮烈作古的硬汉士兵李向群说的。什么是“硬汉气”呢?正在平安年代，竭诚无畏、知错就改的人就能够称得上有“硬汉气”。人的生平中，谁能保障任务不犯错呢?一个孩子恰是正在不时地出过失又不时地矫正过失中长大的。

　　说道守约，咱们就会念起古代大形而上学家老子的一句话：“轻诺必寡信。”兴趣是说容易批准别人一件事，就必定没有足够的信用。没有信用的人，不会有诤友，也不会有行状上的告捷。

　　咱们少年儿童怎样做到信守许可呢?那即是，批准别人的事务之前，必定要留意，严谨地念一念，己方也许做到的再批准;一朝批准了的事，就要千方百计地去做好，如许你本事不失信于人，你才值得别人信赖。

　　一个男孩说：“我爸说，只须我考查得了100分，礼拜天就带我去公园玩。我线分，爸爸却说他没有年光。

　　一个女孩说：我妈妈说，等我写完了功课就能够让我出去玩了，但是等我写完了功课，她不光不让我出去玩还让我做闇练题。

　　家长们即是如许一次次“发言不算数”，落空了孩子的信赖，也落空了己高洁在孩子心中的威信。家长失信与孩子，害处相当大。第一，这会让孩子感到，一局部发言能够不负义务，批准的事也能够不办，于是从幼就养成了“冒失”的坏风气，长大从此就会由于“失信”而落空诤友和多人对他的信赖。第二，家长会落空己高洁在孩子心目中的威信。家长的`威信从哪里来?紧要基本即是己方的言行。发言算数、说到做到的家长，会使孩子着重他们所说的每一句话，从幼向他们研习“有令必行”。

　　紧张的是阻挡易允许，不轻易许愿。不要为了抵达己方当前的方针，就轻易地批准孩子的任何哀求。当孩子提出哀求时，您必定要严谨念一念，这种哀求是不是合理、能不行兑现。只须是合理的、能兑现的，您就严谨地许可，然后必定去兑现。假若这个哀求不对理、不也许兑现，您必定不要批准，而要耐心地和孩子一道咨询出可行的设施再批准。

　　诚信是做人之本，守约是立事之根。竭诚守约，对己方，是一种精神的绽放，是对己方品德的推崇;对他人，是一种来往的德性，是一种气派和自负。

　　我家是个艰苦的家庭，爸爸出表打工，靠打工的钱养活一家四口，还要送我念书和诊疗正在家里卧床不起的奶奶。我的姨娘和姨丈则正在表租了一个摊子卖狗肉，我正在假期里有空也到摊子里帮手收拾碗筷。

　　有一天，天色很冷，我到摊子里帮手收拾碗筷，客人许多，生意红火，狗肉求过于供，人把摊子挤得人山人海。我累得上气不接下气，累得汗出如浆让衣服都湿透了。狗肉一点一点地节减，终究，狗肉卖完了。可仍有不少人还念吃上厚味好菜的狗肉，可盼望落空了。我和姨娘一道收拾碗筷，“本日的狗肉真热销啊！”我不由自登时说。“是啊，本日不光是假期，并且是双歇日，狗肉简直是很热销啊！”姨娘雷同年青了十几岁，满面东风地说。咱们一边闲谈一边收拾，称心得合不拢嘴。

　　猝然，我涌现一张椅子上，有一个陈腐的、胀胀的钱包，我迫在眉睫地掀开，一看眼大了包里装满百元大钞。于是我就念：我的家里很贫穷，就只靠爸爸一局部养活咱们诚信，还要送我上学和治病重的奶奶，可念而知，爸爸的担子多重啊！正正在我念入非时，姨娘怀着慈祥的微笑，走过来抚摸着我，对我说：“咱们不行贪钱，更不行要别人的钱，假设钱包的主人比你更穷，你把钱据为己有，你良心何正在呢？咱们必定得还钱给别人。”于是我正在摊子里等钱包的主人来取钱。风“呼呼”地刮，我被刮顺利都冻红了，可连那主人的影儿都不见，我心不正在焉了，拿钱包回身就念跑，可姨娘把我拉住了，拉起长脸说：“固然十个低廉九个爱，但做人要佛烧一炉香，要竭诚守约。”我终究领悟了生意为什么这么红火了，是姨娘的的竭诚守约吸引了多人，姨娘的竭诚守约值得多人确信。我被姨娘的竭诚守约感激了，我决意做个竭诚守约的人，等主人来取钱。风更猛了，可再如何猛，也吹不动我坚忍的心。终究，钱的主人来了，是一个中年男人，我将钱包递给他时，他紧紧握着我的手，流着泪，感激地说：“感谢你们，我家上有八十岁老母，下有妻儿，这八千元钱是给幼孩交膏火和患重痾的母亲医病用的救命钱，没有你们的竭诚善意，老母就没命了，没有你们，我家两个孩子就不行念书了，这是我两年表出打工的心血钱，你们是我的救命恩人啊！”说着，拿出二百块给咱们，咱们连忙还给他。姨娘说：“咱们不要你的钱，你回去吧。”我说：“叔叔，这是咱们应当做的，你赶疾回去吧，你家人必定正在张惶地等着你呢。”“你真是个竭诚的好孩子，你们的恩义我没齿难望。”说着他依依难舍、千恩万谢地走了，我和姨娘脸上都展现了笑颜。

　　竭诚守约是金，竭诚守约让每局部都美满、壮健，正在我心坎，诚信是两根幼指头拉勾后的百年稳固、千年不毁的。

　　咱们正在与同砚、过错的来往中，时时会听到或亲口说出这些话，它们都表达对不竭诚，不讲信用与不负义务的人与行动的轻慢与气忿。

　　正在经济社会存在中，咱们时时听到或看到，某些不讲信用、不坚守合同规则的商家被攻讦，受到行政与国法处分，乃至以是倒闭。

　　可见竭诚守约、敢于为己方的行动负担，对待每一个和通盘社会来说吵嘴常紧张的。

　　然则，咱们也时时听到有些同砚说：“考查的时刻，人家舞弊，我不舞弊，不是耗损了吗 ？不是不公正吗？”“有时侯说点谎话或发言不算数，也不是什么事！”

　　正在社会上，咱们也时时能听到有人说：“现正在哪有一点赝品都不买的商铺？无商不奸，无奸不商嘛！”咱们有时侯也会有“厚道人耗损”的感受。

　　淳厚厚道是中华民族的守旧良习。中华民族本来将淳厚厚道行感人立身处世的根蒂。孔子说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道。”兴趣是说，竭诚、实正在是天然与社会存正在与开展的.基本和应屈从的顺序，人生应屈从与表示这个顺序。一次孔子的学生子张，向孔子请问何如本事使己方遍地行得通。孔子告诉他：“言语要淳厚厚道，讲信约；任务要老诚、幼心。如许，即是到了文明掉队的国度也行得通，不然，即是正在己方的国度也行欠亨。”正在中华民族的悠远史籍上，为人虚伪厚道、言出必行，经商老少无欺，讲求信用，本来是被人们赞颂的。

　　虚伪厚道是为人做事的基本，也是社会存在获得寻常举行的紧张前提之一。正在实际存在中，惟有竭诚守约的人，别人本事信赖他，与他来往，他本事与别人创设诚恳的友爱。同时， 竭诚守约的人，敢讲实话的人，不光对社会和行状有利，对己方也是有益的。也许有人说：“从意义上讲，为人虚伪厚道是对的，但实践上，如许做往往会耗损。”确实这种环境过去和现正在都有过，但从古到今，很多事例声明，竭诚的人们也许偶尔受挫，但从久远视力看，他们必定会获得人们的剖判与推崇。周恩来总理说：“宇宙上最智慧的人是最厚道的人，由于惟有厚道的人才经得起底细和史籍的磨练。”与此相反，人们对那些不虚伪厚道的人是轻视的。那些矫饰奸狡、阴谋搞鬼、卖国求荣的人，固然称心偶尔，然而天理分明，终归将遭到人们的轻视、吐弃，乃至一臭万年。正如伊索说的“扯假话的人所获得的即是己方纵然说了实话也没有人确信。”多数底细一经声明，矫饰的人，爱讲谎话的人一害他人，二害己方。一局部假设不竭诚，信口开河，早晚是要到霉的。正在一个社会中，假设人们彼此之间不竭诚，勾心斗角，那么社会存在就无法寻常举行。古谈守约作诚信文(15篇)